在我国传统文学中，丑妇形象由来已久，从先秦两汉到宋元明清，丑妇形象一直随着时代的变迁而形色各异。其中，唐代敦煌丑妇文学以其独有的诙谐、夸张、极端叙事而引人注目。由於敦煌写卷散见於各大藏家，其独特的丑妇文学也就零星散乱，基於此，本文将以敦煌丑妇为切入点，以敦煌写卷为基础，从以下四个方面对敦煌丑妇写卷进行整理与研究。
　　第一部分为绪论。首先对“丑”进行探源，对“丑妇”概念进行界定。这有助於理清审丑文化的源流，有助於分类梳理散乱的文献材料，能够奠定论文研究的思想基础。本文研究的丑妇形象以敦煌丑妇为主，以俗世丑女为辅，对外貌、德行的状况都有涉及。其次，梳理各领域对丑妇形象的研究现状。再次，介绍丑妇写卷整理与研究的目的与论文的研究框架。
　　第二部分对敦煌丑妇文学写卷进行整理，撰写叙录。从基本信息、写本形态、主要内容、丑妇内容、校注整理情况五个方面入手，对敦煌丑妇文学写卷进行整理，力求把相关信息收集完整，从而为後续研究提供便利。
　　第三部分为敦煌丑妇文学汇校选注。分为（上）（下）两章，对《舜子变》《大目犍连冥间救母变文》《金刚丑女因缘》《齖(齿可)新妇文》《破魔变》《丑妇赋》《天地阴阳交欢大乐赋》、王梵志诗中的《家中渐渐贫》《思量小家妇》《索妇须好妇》《谗臣乱人国》《吾富有钱时》《寺内数个尼》《夫妇拟百年》《夫妇相对坐》《兄弟义居活》共十六篇敦煌丑妇文学材料进行录文、汇校、选注。
　　第四部分为敦煌丑妇文学源流。以唐代为时间节点，对历代丑妇形象作简要阐述与分析。展现不同时期，丑妇文学的内涵与代表形象，以西汉竹书《妄稽》、敦煌丑妇、宋元时期“女丑”现象来体现敦煌丑妇文学与先唐、宋元明清丑妇文学之间的内在联系。