元末明初杂剧是杂剧发展史上的一个有机组成部分。它介于元杂剧之末，明杂剧之初，但却自成系统，显著具有独立完整的特点。元末明初杂剧是对金、元以来北杂剧的承续，又开启了明、清杂剧发展之先声，在杂剧发展史上是一个具有重要意义的关键转折点。　　对元末明初杂剧的研究是相当有价值的，由于跨越朝代，资料又不多见，因此研究的难度较大。本论文立足于疏理和考辨，在事实材料的基础上引出相关结论和看法，希冀有所收获和突破，其具体内容包括以下诸方面:　　一、通过对元末明初有名氏杂剧作家作品的考述，疏理出这个阶段40位作家的154种杂剧作品，并按年辈对这40位杂剧家进行分期，初步将他们分为四个发展阶段，即:“钟嗣成时期”、“罗贯中时期”、“贾仲明时期”、“朱权、朱有燉时期”，在此基础上并作相关研究。　　二、考述元末明初无名氏杂剧作品，考订此期的147种无名氏杂剧作品，并作相关辨析。经过考述，认为:元末明初无名氏杂剧作品的数量与同期有名氏杂剧作品基本相等，远远超过了此前、此后的无名氏杂剧数，是杂剧发展史上的一大亮点。　　三、研究此期杂剧的发展状况。本论文认为:元末明初杂剧相对于元杂剧中期来说，又有了进一步发展的趋势。具体表现在有名氏杂剧创作数量和质量都有所提高，无名氏杂剧创作异军突起，成就巨大。本论文还认为:元末明初杂剧是整个杂剧发展链上的重要一环，它上接元中期杂剧，下接明成化以后的杂剧创作，是杂剧由元杂剧向明、清杂剧，“北杂剧”向“南杂剧”发展转化的关键时期，这个完整的统一整体不应被分割开来。　　四、本论文对元末明初杂剧的社会文化背景进行了分析，认为这个时期的社会基本处于由动荡向逐渐稳定的发展之中，但统治者不断加强了对意识形态领域的高压控制，至明初已达专制的极致。这样的社会文化背景影响了当时的杂剧创作，使杂剧在此期表现出一些相当明显的文化思潮，具体表现在伦理道德的呼唤、英雄济世的期望、归隐遁世的追求等方面。　　五、元末明初杂剧的艺术走向呈现出新特点，其中曲体、演唱方式、结构方式、演奏方式等诸多方面被打破，反映了此期杂剧家们的可贵探索精神和所取得的丰硕成果，也表明了杂剧在元末明初阶段不是衰落，而是以另外的方式发展。此外，这个时期的杂剧还表现出“由俗而雅”和多元化的倾向。　　将元末明初杂剧当作一个整体来研究，是符合杂剧的发展实际的，从这个角度来看本论文，应该说是对过去从朝代更替角度来看待此期杂剧的突破;本论文依据相关典籍，对元末明初有名氏作家作品、无名氏作品进行细致考订，列表呈示，并初步理清这个时期杂剧发展的基本轮廓，应该是在前人基础上又进了一步;本论文在大量考订、统计的基础上，结合此期的社会背景展开分析，重点考察此期杂剧创作中的社会文化思潮及艺术发展，得出元末明初杂剧在衰微中仍有发展的看法，也是一个创新点。　　由于本论文所研究的课题难度较大，其中涉及的许多问题相当复杂，有些一直悬而未决，加上本人学力有限，所以不可避免的存在一些浮浅甚至认识不妥的地方。相信假以时日，在更多前辈、学者的关心和指导下，本课题的研究将会得到进一步深入和完善。