“天有三宝日月星，人有三宝精气神”，古代养生家将精气神视为人身“三宝”。精气神三者是相互联系的，“精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健；精生于气，气化于精，精化于气，气化于神”(《类证治裁》)。武术练功依照这一规律，通过各种练功方法来促进“精气神”的转化，提出了“调身、调息、调心”的健身原理，来达到延年益寿的目的。 经过查阅相关资料发现，前人对武术“精气神”有各自不同的理解和看法，但都仅仅从某一个方面论述了武术的“精气神”。本文在已有的有关武术“精气神”研究基础上，运用文献资料、访谈法、对比分析等方法，结合中医精气神学说，探讨了传统武术的养生健身原理及武术“精气神”的外在表现。 本文首先从中医的精气神学说出发，分别介绍了中医精、气、神的概念以及它们之间的相互关系，然后论述了中医“精气神”对武术的影响，然后探讨了“精气神”在武术中的体现，最后根据前面的分析与讨论得出结论并提出了自己的建议。 中医“精气神学说”对武术理论与实践产生了重大影响，中医“精气神学说”是武术“精气神”的理论之源。从健身的角度看，传统武术在功法上直接而又完整的吸收了中医的“精气神学说”，采用动作、意念、呼吸相协调之方式，以固精、养气、调神，从而达到性命双修之目的。从中医“精气神学说”的现代意义看，“精气神”在武术中表现为形神兼备的整体武术意识。无论是在传统武术还是现代武术中，无论是从内在还是外在看，精、气、神都是密不可分的，三者相互依存，缺一不可，不可偏废其一。 在全球化的文化冲击以及亚健康不断侵蚀人们生活的严峻背景下，本文结合同属中国传统文化的武术与中医，从中医精气神学说出发，探讨了武术的养生健身原理及其美学特征，对弘扬民族优秀传统文化，提高文化影响力；培养审美情趣，提高审美能力；拓宽武术研究领域，促进武术发展都具有重要意义。