在针对第二语言写作进行的研究中,始于20世纪60年代由美国学者卡普兰倡导的对比修辞受到极大关注。对比修辞认为语言和写作是文化现象,每种语言都有其独特的修辞习惯。本文通过对比英汉语族人的英文论证语篇修辞模式,探讨目前在我国相对年轻陌生的英汉对比修辞,即以沃尔夫的语言相对性和卡普兰的英语语篇线性结构与汉语语篇带有明显文化表征的螺旋形结构所存在的差异性为基础的对比修辞。通过比较孔子与亚里士多德的修辞观,论文认为当前的对比修辞应扩大研究领域,探究受不同语言文化影响的作文风格及其在文化、哲学、社会及教育方面的根源。为着力推动对比修辞理论的广泛深入发展,本文探讨文化“嵌入”的世界观、思维方式、逻辑以及代表汉语文化的儒家思想的基本观念与准则和代表英语文化的古希腊哲学思想与修辞,阐释这些不同的文化特征如何影响各自作文的修辞风格。为了从统计学上验证这两种不同文化背景下的修辞差异性,论文作者按文章的话题相似性,从《中国日报》以及《纽约时报》、《今日美国》、《泰晤士报》和《华尔街日报》选取了100篇英文论证语篇,其中50篇由英语本族人撰写,另50篇由汉语本族人用英语撰写;以此为语料对这两组语篇各自的组织和修辞模式进行了对比分析。另外,从《华尔街日报》和《中国日报》中各遴选一篇能代表这两组语篇修辞差异性的论证文章,对各自正文段落间的话题转换进行了实例对比研究。研究结果表明,英汉语族人在用英语写作时在整个篇章结构模式和正文段落间的话题转换等方面存在重大差异。基于以上理论和实证两方面的研究,作者简要阐述了这一研究对外语教学的重要启示,印证了卡普兰的上述观点对试图提高英语写作水平的我国二语学习者仍然正确有效。