徽州古民居是徽州古村三绝中数量最多的一种类型,是徽州人日常生活和娱乐、休憩之处。在徽文化的影响下,徽州古民居以其特有的生活情感、宗法意识、地域特点和艺术风格,创造出浓郁独特的历史文化氛围,追求简单、素雅、悠闲的人居环境,并且表现出园林化发展的趋势。徽州古民居宅园是指依附于宅居建筑或者由建筑包围的附属绿地、庭院绿地以及宅居内部较为完整的园林化环境,是与古徽州人日常生活联系最为紧密的一种园林类型,也是徽州园林的精粹。由于徽州本身独特的自然地理环境和对家庭宗族制度和儒家伦理的强化,使徽州古民居宅园产生了与苏州园林等其它江南古典园林迥然不同的文化风貌。它追求严谨规整,更多地体现了儒家伦理的有序、敦厚,着重于表现人工控制下的秩序美,处处都蕴含着一种“理趣”。这种独特的造园风格是通过空间布局及实体构景元素等具体的造园艺术手段来实现的。徽州古民居宅园以徽州美丽的自然山水和厚重的文化底蕴为创作背景和灵感的源泉,不论在其空间布局还是构景要素上都体现了古徽州人的生活方式和内心秉持的伦理准则,更揭示出其空间形态下所蕴含的深层次的文化精神和审美价值。本文以徽州地区(原“一府六县”)以及部分周边皖南地区同根同源的徽州古民居宅园为研究对象,对皖南宏村、西递、屏山、南屏等村落的民居宅园进行实地调研和测绘,分别从宅园的形成背景、空间布局、景观构成要素和深层次的文化内涵等方面进行研究分析和归纳总结,旨在探索出徽州古民居宅园的造园艺术特征。首先,文章第一部分是绪论部分,对相关概念进行了解析和界定;第二部分梳理了徽州古民居宅园的历史进程,并分析了它的形成背景和影响因素;第三部分从宅园的空间形态、空间构成、空间处理手法和空间形成类型等四个方面分析了徽州古民居宅园的空间布局特点;第四部分从理水、山石、建筑及装饰、花木盆景等四个方面分析了徽州古民居宅园的景观构成要素特征;第五部分探讨了徽州古民居宅园空间形态下所蕴含的深层次的文化内涵;最后,文章第六部分探讨了徽州古民居宅园景观对现代居住景观规划设计的启示。本文以徽州古民居宅园为研究对象,对其造园艺术特征进行深入研究分析,不仅有利于加深人们对徽州古民居及其宅园的了解,充实徽州园林研究体系中宅园部分的研究内容,还可以为现代居住景观规划设计提供理论指导。然而,徽州古民居宅园毕竟是封建社会等级制度下的产物,因此,今天我们所谓的借鉴应当在批判与继承的双重层面上展开,做到取其精华,弃其糟粕。