宇宙发生和人类诞生是人类文化探讨中的两个主题,创世神话对其探讨的独特性在于它通过一种神话思维的方式来看待这个发生过程。 本文从开天辟地和人类创生两个角度来分析中国创世神话。首先是描述宇宙万物形成过程及人与宇宙关系的盘古开天辟地神话。其中的“混沌”是人类对宇宙万物之初的一种普遍认识,并且提供了一个哲学中宇宙观的本体概念;“开辟”观念不仅影响了宇宙观的生成过程,且成为创世的一个开端模式;尸化万物的创世方式则直接体现了天人合一的思想和中国思维中存有的连续性的特点。其次是关于人类创生的女娲和伏羲神话。主要有三部分:一、女娲的功能分析,主要基于“人首蛇身”的外在形态和“石”所折射出其作为女神的本质——生殖崇拜;泥土造人所具有的跨文化特征所体现的是普遍存在的地母崇拜。二、伏羲、女娲共同创世的神话,是不同于双性同体创世方式的另一种天父地母型的创世模式。三、楚帛书的二神创世所提供的创世顺序与民间“人日”风俗的暗合,说明了创世神话作为民族集体无意识的一部分积淀于文化深层。创世神话的深层发展是人类第二次诞生的再创世结构,女娲“补天”可以看作中国的再创世神话。进一步通过与其它民族再创世神话的对比研究可以得出神话时代时已经蕴含着善恶思考、自我更新意识、历史循环等文化哲思。 中国创世神话与世界其他创世神话对比,在人与宇宙的关系上中国突出的是天人合一的气化思想,不同于西方人在与自然对立下的冒险探索,和这种探索精神所开启出的科学精神及人与物二元对立的思维方式;在人与神的关系处理中,中国神话所体现出创世神浓重的“始祖神”色彩及其对死亡的内在超越,也都不同于西方神话所开启出的原罪思想和绝对神所提供出的生之彼岸。