【摘 要】
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婚姻家庭是文化人类学中一个重要的传统研究专题,长期以来受到国内外学者的重视。目前,世界上多种婚姻形态中,最普遍的为一夫一妻的单偶婚姻,其次为一夫多妻制婚姻,而一妻多
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婚姻家庭是文化人类学中一个重要的传统研究专题,长期以来受到国内外学者的重视。目前,世界上多种婚姻形态中,最普遍的为一夫一妻的单偶婚姻,其次为一夫多妻制婚姻,而一妻多夫制婚姻则较少。藏族的婚姻家庭形态也主要以一夫一妻制,同时也存在一夫多妻制和一妻多夫制两种多偶婚姻家庭形态。本论文对藏族一妻多夫制婚姻形态较为典型的迭部农区降扎乡热陇村为具体田野调查地点,利用笔者对迭部农区传统文化与生活方式较为熟悉的相对优势,拟结合梅尔文·戈尔斯坦的一妻多夫制婚姻的社会-经济理论和南希·列维妮对于兄弟共妻的一妻多夫制婚姻的文化理论,对其他学者的研究进行全面的梳理后,采用文化人类学的理论和田野调查方法,通过实地调查、参与观察、访谈等形式对迭部农区一妻多夫制婚姻家庭形态进行了系统、深入的调查,笔者认为,开展热陇村多偶制婚姻的研究,有助于拓展迭部农区藏族文化研究的范围及其内容。本论文共分为前言和正文两个部分。前言从三个方面全面阐释了本论文研究的选题背景及其意义,对藏族一妻多夫制婚姻相关的国内外研究现状进行了较为细致的梳理,并对本论文的研究意义、研究思路等作了必要的说明。正文共分为四个章节:第一章重点介绍研究地点迭部农区的自然人文环境与历史变迁过程;第二章主要分析热陇村的婚姻和家庭形态;第三章从社会经济的角度分析村民们对一妻多夫制婚姻的态度;第四章对热陇村一妻多夫制婚姻中的兄弟个体角色等文化观念方面进行了较为细致的研究;通过本论文的四个章节对迭部农区一妻多夫制婚姻家庭形态进行了全面的分析,最终提出了自己的结论。
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