研究魏晋风度的文章很多，但是从服饰角度研究的鲜有。本文从魏晋士人生活方式出发，以魏晋士人的服饰为切入点，探讨魏晋风度，并指出魏晋风度的基本内涵：它是魏晋士人反抗虚伪的礼教，重视生命个体、追求独立自由人格的人生观。　　 全文主要从四个方面来展开：　　 一、服饰选择与士人生活方式的转型：信仰危机、人物品藻和清谈玄理。魏晋时期，战争不断，政权更替频繁，导致了人们物质和文化生活的转型，形成了新的人生观、价值观。这主要表现为人性的觉醒。生死无常和名教危机激发了人的生命意识，人们不再一味追求社会价值，注意力悄然转向人自身，开始发掘个人的价值，重视自己当下的存在；人物品藻更加确立了对人自身的重视，欣赏男子仪容仪表；魏晋玄学则为个人价值的存在确立了理论依据。生活方式的逐渐转型，形成了服饰的三个发展阶段：严妆雕饰、粗服乱头和淡妆朴素。　　 二、严妆雕饰：这一部分，是魏晋士人服饰境界的初始层面，即男子装扮女性化，涂脂敷粉、华衣美服。对男子美的欣赏达到极致，自我意识开始觉醒，动摇了传统儒家的审美趣味。　　 三、粗服乱头：这种服饰是魏晋服饰的主要表现形式，也最能体现魏晋风度的内涵。以阮籍、嵇康、刘伶为代表的竹林名士，不满司马氏的黑暗统治，“越名教而任自然”，用行为公开对抗虚伪名教，表现在服饰上主要就是褒衣博带、粗服乱头和裸袒，彻底批判了儒家的审美趣味。　　 四、淡妆朴素：以陶渊明为代表的自然朴实的淡妆境界，以道家为主的审美趣味形成了。　　 魏晋士人服饰选择的不同阶段，向我们展示了魏晋士人在黑暗的社会背景下，对自由的追求和对理想人格向往。它从一个侧面为我们提供了研究魏晋风度的一个角度。尽管它不能全面揭示其内涵，但至少为我们全面、客观地研究魏晋风度提供了物态依据。