实验科学是近代以来科学发展的重要支柱。但是,长期以来,科学哲学家在很大程度上似乎冷落了对实验的哲学研究,他们通常更偏爱对理论和实在表象的哲学探索,而很少关注实验、技术以及如何利用知识去改造世界这类操作性问题。对理论的嗜好和操作问题的轻薄,使得像迪昂、波普尔、库恩、拉卡托斯和费耶阿本德等这样一些颇有声望的科学哲学家也不能对实验作出令人信服的真知灼见般的评判。这种“理论优位”的科学观是自古希腊柏拉图理念论经近代笛卡尔等理性主义的思辨哲学传统一直到现代科学哲学表征主义科学观的自然结果。故而,一些科学哲学家为了挽救建立在科学实践基础上的科学进步和科学合理性,开始着手在实验的领域中为科学寻找一个相对可靠的基础。于是,新实验主义便应运而生。此学派涉及一大批科学哲学家,伊恩·哈金、富兰克林、伽利森、古丁梅奥、巴滕斯、范·本德格姆、罗伯特·阿克曼、布克沃尔德、海波尔伯格以及斯坦勒等等。而毫无疑问,伊恩·哈金是新实验主义的先驱和开创者,其奠基之作即是1983年首次出版并被多次再版的《表征与干预》一书。本论文在介绍新实验主义兴起背景和发展历程的基础上重点论述了伊恩·哈金实验思想的理论蕴涵。伊恩·哈金首先从批判“理论负载”入手,指出实验与理论之间具有复杂而多层次的关系,并深入地研究了实验室科学的内在丰富状况,从而指出“实验有自己的生命”这一隐喻性的命题,进而指出传统实在论与反实在论之争在理论表征层面是无法达成一致的,也是毫无无意义的,但在实验活动中,科学实在论是不可避免的,从而提出了实体(实验)实在论,为科学合理性进行了有力辩护。伊恩·哈金深入论述了实验的基础地位和意义,深掘隐含在实验结构中的实践特征,试图纠正极端的理论优位倾向,呼吁从表征走向干预、从理论走向实验,以批判“理论优位”的科学观,从而走向“实践优位”的科学观。