萨尔曼.拉什迪是当代英国文坛上的领军人物,被称为“后殖民文学教父”。《午夜之子》是他花费五年时间写成的一部波澜壮阔,无所不包的长篇巨著,曾两度获得英国文学的最高奖项——布克奖。本论文拟从魔幻现实主义这种独特的后殖民话语入手来分析拉什迪非此亦非彼的独特的后殖民立场:既反对西方话语霸权,又反对激进的去殖民地理论。在全球化的浪潮下,一批有着多元文化背景的作家是非常值得研究的一个特殊群体。对萨尔曼.拉什迪这样一位出生于殖民地国家而后移居宗主国的作家,在后殖民理论话语内进行研究更是有着广阔的学术空间。一方面,国内对这位在国际上广为人知的作家的研究还是寥寥无几;另一方面,他的中立式的后殖民立场丰富了我们对于后殖民话语的认识,在国际交往越来越频繁的今天更是有着至关重要的现实意义。另外,从魔幻现实主义入手分析作家的后殖民立场能使我们更加深刻地体会到这部小说的艺术性。全文总体结构分为五个部分:导论,正文的三章和结论。现将各部分内容概述如下:导论:对本论文题目当中关键词语“第三度空间”进行概念上的阐述。并分别对拉什迪本人和《午夜之子》这部作品对于历史的关注及其独特的元小说形式加以简单的介绍,以辅助论文主体部分的论述。第一章:追述后殖民理论的发展,然后对印度独立前后的状况进行简单的阐述,最后通过拉什迪在小说当中所体现出来的重写历史的姿态和对于印度后殖民身份混杂性的揭示来论证作家独特的后殖民立场。第二章:对魔幻现实主义的发展进行简单的介绍,重点阐明魔幻现实主义不仅是拉丁美洲的一种文学手法,而且也是一种独特的后殖民话语策略。本章的论述会有助于理解本论文将后殖民和魔幻现实主义两个似乎风马牛不相及的范畴统一在一起的用意所在。第三章:集中阐述作家如何通过非线性叙事、魔幻意象、夸张、预言以及文本的混杂性等典型的魔幻现实主义手法来反映他在重写印度历史以及揭示印度民族身份的混杂性时所体现出来的“第三度”空间的后殖民立场。结论:本章作为结论概括了论文的内容和创新点,总结了拉什迪独特的后殖民立场及其原因,指出了本论文的价值所在。