20世纪末21世纪初,吸收和借鉴了西方先进影像理念的宝莱坞电影工作者创作出一批在美学和内容上挑战了印度主流电影的影片——新概念印度电影。影片对性别和性的展现推翻了主流电影保守且敏感的标准,对歌舞片段的改良打破了宝莱坞模式的美学原则。此外,现实主义作品的延续和普世价值观的打造助力新概念印度电影在世界影坛中逐步占据一席之地。新世纪内地电影市场引进的新概念印度电影始终保持着上佳的票房和口碑,影片于异质文化国家的流行表明该电影样式具备某种文化特质。为把握影片特质,文章从跨文化视角出发,以霍夫斯泰德的文化维度理论为支撑,在感知、理解与体认的过程中对影片中的文化奇观、文化内核、困境与焦虑等文化文本进行细读。该研究系统跨越了地理与空间意义的隔阂,实现了从文化形式到文化价值、从视觉识别到精神识别的递进。在本土与全球的混合关系中,新概念印度电影对本土文化资源即宗教、种姓制度等特定文化主题和贫民窟、火车等特定文化空间的艺术关照体现了电影鲜明的民族特性;质询与反抗父权家长制文化的权威性、探寻与打破传统文化的现实禁锢、直面与反思历史遗留问题的当代变异等表现现代观念冲击下印度家庭伦理、民族观念的文化内核,体现出影片对印度历史文化更为内在的反思;当生存困境与生存焦虑成为现代人面临的普遍问题时,影片对女性成长困境、人类生命困境、中产阶级身份焦虑以及底层阶级贫困焦虑的切实把握,触及到人类的生命价值,流露出对人类命运共同体的关注。全球化语境下,新概念印度电影以其坚守民族文化特色、建构文化主体性、构建多元文化认同理念的文化特质成功实现跨文化传播。