马克思恩格斯认为家庭是社会结合的最初的一种形式,以生产作为目的。他们将生产分为两种,即生活资料的生产和人自身的生产（种的繁衍）。家庭是生产生活的组织形式,也是社会关系的浓缩。马克思恩格斯坚持了历史唯物主义,将摩尔根的成果作为研究内容。论文将马克思恩格斯经典著作作为研究依据,在此基础上,主要阐述了家庭的发展与社会进步的一致性,生产力水平决定家庭的形成和发展,家庭是一定社会发展阶段的产物,经历了四种家庭形式;家庭以婚姻关系和血缘关系为纽带,进行人们所需要的生活资料生产和生命的生产,两种生产存在辩证统一的关系,生活资料是生命生产的基础,生命生产又是保障。马克思恩格斯家庭思想是马克思主义理论的重要组成部分,这一思想完善了唯物史观的“两种生产理论”,它有利于我们进一步揭示家庭在社会中的作用,它有利于我们推进马克思主义中国化,也为我们推进家庭现代化提供了理论指导。研究马克思恩格斯家庭思想既是理论所需,也是时代所需,通过分析马克思恩格斯家庭思想的主要内容,有利于我国家庭建设。本文除绪论外,主要从三个部分对马克思恩格斯家庭思想进行阐述。第一部分对马克思恩格斯家庭思想产生形成的条件进行阐述,从时代背景和理论渊源两个方面进行分析。资本主义经济快速发展对家庭生产造成冲击,在资本主义条件下的家庭关系遭到破坏,并滋生了资产阶级污蔑共产主义“公妻制”的错误思想。马克思恩格斯批判继承了黑格尔的“家庭实体”思想,超越了摩尔根的“家庭演进”思想,并且合理吸收了圣西门、傅立叶和欧文的未来家庭思想。第二部分总结分析了马克思恩格斯家庭思想的主要内容,从家庭的本质与功能、家庭的形态演进、资本主义社会的家庭状况分析和家庭的未来发展四个方面进行分析总结。第三部分主要从马克思恩格斯家庭思想的理论意义和现实意义进行阐述。马克思恩格斯家庭思想为理解社会进步状态和人的解放提供了钥匙;同时,为我们解决现实中的家庭问题提供了方法论。我们的研究有助于提升对马克思主义理论的认识,发挥家庭的社会作用,通过构建和谐家庭关系促进社会稳定。同时,我们的研究有助于我们更好的推动家庭、家风、家教的建设,提高家庭成员的个人素养从而推动社会文明进步。