英国19世纪手工艺运动,最先兴起于19世纪后半叶的英国,最初主要是设计行业的一场革命,针对由工业革命大生产而引发的房屋建筑、室内装潢,以及手工艺制作等设计水准下降所带来问题的思考。1851年水晶宫万国博览会的成功开幕,标志着手工艺运动正式拉开序幕。社会道德和工业革命之间的断裂,令英国无数手工艺者痛心疾首,所以一场带有浪漫主义色彩的改革便借此以艺术与手工艺运动来拯救由大机器生产造成的信仰缺失、道德颓废、人情淡薄、思想僵等社会问题,旨在恢复传统手工艺的精湛技艺设计,尤其是在中世纪浪漫的民俗装饰风格的继承方面。1880年到1920年之间,这场设计大革命像半个世纪前的工业革命一样,从英国向世界各地播撒开来。在西方全面推行全球化学说的历史背景下,文化趋同现象早已不再陌生。不论是欧美发达国家,还是亚非相对落后的地区在文化全球化趋势下无一能幸免。现在的中国传统文化如此,一个多世纪前的英国民族工艺亦经历过相似的困境。变革是困境最好的解药,手工艺运动因此意义非凡。英国19世纪手工艺运动最直接的反应在实践活动上,笔者将实践问题分为实践途径和实践特征两部分讨论。通过辨析不同实践途径所表现出的特征,说明手工艺运动在实践中的延续性背后依然存在差异性,从而试图点名延续性与差异性的共生成为了英国传统民族工艺拥有强大生命力的重要基础。英国19世纪手工艺运动的实践途径大致可以分为三类,即个人的实践、社会团体的实践和公司企业的实践。个人的实践活动是手工艺运动兴起时最基本的实践途径,发展到19世纪70年代左右,一大批志同道合的手工艺人纷纷组成社会团体,从而将个人实践活动置于协会团体之中,既保证了手工艺实践的有效性,又扩大了运动的影响力。手工艺企业是社会团体发展到19世纪最后10年才蓬勃兴起的,是手工艺团体协作上升到一个新层次后出现的新经济实体。依据实践途径的案例分析,笔者总结了英国19世纪手工艺运动的基本模式,即个人实践是基础、社会团体实践是平台、公司实践是保障。根据实践三种途径之间的联系,笔者进一步概括出了英国19世纪手工艺运动中实践的两大特征,即实践的时序性和差异性。从时间发展的角度出发,以实践与工业革命关系和实践与公众互动程度的过程演变,通过概括相关个人、社会团体的实践,笔者将实践的时序性归纳为反对、中立和包容三个阶段；从实践内容的案例分析,实践的差异性主要表现在三个方面,分别是实践的思想传承差异、地域差异和性别差异。从实践基本途径出发,实践的地域性主要表现在个人实践差异性和团体实践差异性两方面。个人实践差异主要表现在：一是,不同地区的手工艺人受不同地域、传统的影响,形成带有地域差异的个人实践。二是,同一个人在不同环境影响下,创作设计也存在地域差异。团体协会亦是如此,三个同样的政府设计学院,在伦敦、伯明翰、格拉斯哥三座城市的实践活动存在差异性的内容和成效；实践的性别差异性主要表现在手工艺运动实践中的男女分工和作用方面；第三个差异——思想传承的差异,以手工艺运动理论思想的继承与实践的差异性最为突出。通过实践特征的对比研究,我们可以看出,英国19世纪手工艺运动的实践在时序性特征的表现之下,也存在非常明显的差异性。英国19世纪手工艺运动是贯穿整个英国19世纪后半叶的一场文化复兴运动,是在传统文化上的一次革新。本文拟选取英国19世纪50年代至20世纪之前这半个世纪,以英国19世纪手工艺运动的实践过程为主要研究内容,通过收集查阅英国传统民族工艺的案例,厘清实践三种途径之间的关系和各自的作用；然后通过比较研究的方法,以实践途径为基础,深入对比实践的时序性和差异性特征,继而重点强调在传统民族工艺延续性的背后仍然存在文化差异性,突出这种共性与个性的冲突和融合是民族传统文化依然具有强大生命力的核心力量。最后,笔者通过手工艺运动中实践的影响作结,以期通过对英国19世纪手工艺运动的实践研究,为正处在工业革命和文化全球化浪潮之下的中国民族工艺的发展提供借鉴。