“拜干亲”是一种较为普遍的文化现象,它是非亲缘关系的亲缘化,是建立虚拟亲属关系的一种方式。西双版纳干借村是一个以橡胶经济为主要来源的哈尼族村寨。“拜干亲”习俗是哈尼族民间自发形成的具有一套相关仪式的文化现象。不同类型的“拜干亲”习俗具有不同的作用和目的：“普多多”仪式是外来者与哈尼族“村寨”建立虚拟亲属关系的一种方式；“帕多多”仪式是外来者与哈尼家族或家庭建立虚拟亲属关系的一种方式。外来者通过这两种仪式可以获得村民身份。村内人也可以通过这两种方式扩展亲属关系网络。传统上,对通过“普多多”与“帕多多”仪式进入哈尼族村寨的拜干亲者具有严格的身份界定。只有本村人认为的“洁净”之人才可以进入。随着橡胶经济的发展,“拜干亲”习俗在不断地发生变迁。20世纪80年代至90年代初,作为经济作物的橡胶在干借村逐步得到大面积种植。因为橡胶种植带来了经济发展,干借村吸引了很多外来者。这些外来者借用哈尼族“拜干亲”习俗进入村寨,很大程度上是在橡胶经济发展的推动作用下进行的,其主要目的是获取土地资源和经济利益。哈尼族通过“普多多”和“帕多多”仪式接受外来者的方式,在村内起到了村寨对外来者关系整合的作用。