泰国的短期制出家习俗并非自古就有。素可泰时期立泰王开创了短期出家的先河,之后经历了数百年的发展,逐渐民俗化。究其原因,与短期出家的入世性特点密切相关。出家的时间安排灵活变通,世俗目的多样化,僧侣与俗众相互依赖,僧人还俗后更加适应生活和工作。短期出家因其入世性,在实施萨迪纳制度及萨迪纳制度解体后的历史发展中,逐渐形成集体性、传承性与扩布性和稳定性的民俗基本特征,演变成民俗。传统政治统治萨迪纳制度的改革、实施和变迁中,对官员出家的要求,对依附民控制的放松,推动短期出家自上而下的集体性特征形成;萨迪纳制度历时四百多年,“恩主―仆从”式的庇护制关系得以建立和发展,短期出家从以国王为代表的统治阶层为中心,向中下层社会传播开来,历时的传承与共时的扩布交织;萨迪纳制时期,短期出家会带来现世福报的传统价值观思想形成,当萨迪纳制度解体,由于传统思想的影响,短期出家习俗并未受到冲击,在后萨迪纳制度时代仍然稳步向前发展。当短期出家具备了集体性、传承性与扩布性和稳定性等特征,也就形成民俗,并具备了民俗的社会功能,对社会产生了教化、规范、维系和调节等作用。短期出家民俗形成和发展的过程就是其入世性的发展过程。早期的短期出家因统治者的个人政治意图、中下层人民改善世俗生活状况的入世目的而逐渐发展成为民俗,民俗化带来的社会功能的发挥进一步推动其入世性的发展。短期出家由原本的个人意图转化为社会集体的意志。在全球化时代,短期出家将进一步成为泰民族展示民族特色和凝聚力的特色民俗。