近年来,华裔美国文学越来越受到人们的关注,并成为学术研究的一个热点。谭恩美是倍受欢迎的华裔美国女作家之一,其小说受到高度赞扬。她在作品中通过描写母女关系来完成文化身份的探寻与构建。她的第四部小说《接骨师之女》仍然延续这一主题,并显示出其日益成熟的写作技巧及其对母女关系的深入探索。批评界对谭恩美作品的研究主要集中在母女关系和身份构建上。对母女关系的解读主要以文化冲突和代与代之间的冲突为主要内容。在身份构建上,批评界主要有三种阐释:一种认为谭恩美在身份构建的过程中,通过认同中国文化来建立其文化身份的中国性,以体现其多元文化主义的观点;一种认为她拒绝并他者化中国文化,体现其东方主义的观点;还有一种认为她在构建东方主义的同时,又解构了东方主义。很显然,《接骨师之女》通过对母女关系和男女关系的探讨,延续和深化了人物的文化身份的探寻与构建这一主题,完美地将东方主义与多元文化主义融入其主题中。在作品中,谭恩美通过他者化母亲和中国来表达其东方主义的观点。来自中国的母亲不能适应美国的生活,不仅周围的人不能理解她,连她的亲生女儿也排斥她,她是美国主流社会的“他者”;此外,谭恩美也向读者展示了一个充满迷信现象的中国,满足了西方人对中国的期待心理。其笔下的中国男子多为负面形象——懒惰、贪婪、胆小、坏心肠,加深了西方人对中国男子的既定形象。但同时,谭恩美通过描绘母女关系和男女关系从冲突走向和谐表现其多元文化主义的渴望。因此她的文化身份显示出矛盾性,是东方主义与多元文化主义的结合。作为一名美国华裔女性,谭恩美受到双重歧视——来自美国主流社会的种族歧视以及来自白人男性和同胞男性的性别歧视。她在困境中挣扎,试图找到自己的位置,为了满足美国主流社会的好奇心,得到他们的肯定,她不惜在作品中他者化中国文化,但是同时又希望各民族文化都能平等共存,所以她的文化身份是矛盾的。谭恩美在《接骨师之女》中,通过“记忆”、“经历”和“书写”等手段,深刻地探讨母女关系,完成了文化身份的探寻与构建。