“随文释义”谓根据文章的上下文,对某个词语作出解释。这一说法最早出现于宋陈亮《郑景望<书说>序》：“《尚书》最难看,盖难得胸臆如此之大；若只解文义则不难。自孔安国以下,为之解者殆百余家,随文释义,人有取焉。”亦称“随文析义”。随文释义是我国传统训诂学中最为广泛使用的训诂方式之一,其特点是利用特定上下文解释或疏通词、短语、句子、句群的意义,是传统训诂学的基本原则和根本方法。从发展的观点看,语用学的产生和发展是语义学研究发展和延伸的结果。因此可以说语用学是一种对意义的研究。但语用学所研究的意义又不同于传统的、狭义的语义学所研究的意义,它所研究的不是抽象的、游离于语境之外的意义,而是语言在一定的语境中使用时体现出来的具体的意义。意义和语境这两个概念在语言学在研究中十分重要,在语用学研究中更是如此。由此可见,随文释义的训诂就是语用含义的推导过程。可以说,随文释义类的古籍注疏就是语用学的早期实践与具体演示。训诂家往往在行文过程中运用多种分析方法,分析文义的来龙去脉,指出经传遣词造句蕴含的语用机理,指明语言文字本意背后蕴含的语用含义。《春秋左传正义》是典型的随文释义类的训诂著作,堪当推导语用含意的典范之作。