逻辑学是海德格尔思想整体的一个重要组成部分,国外对此已经有很多研究成果,但国内研究者还没有出现关于海德格尔逻辑学的专著。本论文立足于海德格尔前期(1912-1935)的逻辑学作品,通过文本阐释来研究海德格尔判断学说的背景、发生、发展、结构与内容,以及它在海德格尔思想发展变化中所起的作用,它在西方判断理论史上的重要开创性意义,以及它带给我们当代人的思想启示。本论文的内容共分为三章,第一章以新康德主义与现象学为思想背景,阐述海德格尔的早期判断学说；第二章阐述海德格尔存在论判断学说的具体内容及其与胡塞尔判断学说的比较；第三章阐述海德格尔对传统判断学说的存在论解释。海德格尔先后批判了心理主义、逻辑主义与现象主义的判断学说,建立了存在论的判断学说。本论文辨析了这四种判断学说的异同之处,并阐释了海德格尔存在论判断学说的五个创新之处：第一,从逻辑主义的判断学说中走出来,并解构意义有效性学说。第二,从存在论上澄清判断的本质特征,判断有三种含义：1)对世内存在者的揭示从而使存在者成为一个存在者；2)对存在者进行述谓规定；3)让人共同看那个具有述谓规定的存在者。第三,不是真理在判断中,而是判断在于真理中。第四,判断中的“是”不仅仅是逻辑或语法上的“系词”,它有着深刻的生活实践根源。第五,通过莱布尼茨与康德判断学说的解释,揭示了传统正宗理性主义中其实隐含着存在论基础,动摇了理性在西方传统中的统治地位。第五,批判命题逻辑学遗忘了存在基础,曲解了判断的本质,最终导致了单纯知性在西方社会中的片面主宰地位,理性成为牢笼的原因可以从判断学说的蜕变中寻觅到踪迹。这五点证明了海德格尔对于西方判断学说的发展做出了有益的开创性尝试。海德格尔判断学说的当代哲学意义在于告诉人们,逻辑与理性这种严重脱离了人的存在的东西不该成为主导人类生活的主宰,人类的生活不应该陷入理性的牢笼。对于中文语境下“是”与“存在”的争论,海德格尔判断学说也提供了一个非常有价值的切入视角。