【摘 要】
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现代社会,广告无处不在。纵观中外广告的发展史,含有人物元素的广告占了九成以上,其中女性形象的出场频率远远高于男性。女性的形象不仅仅作为一种商业符号,更是作为一种社会
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现代社会,广告无处不在。纵观中外广告的发展史,含有人物元素的广告占了九成以上,其中女性形象的出场频率远远高于男性。女性的形象不仅仅作为一种商业符号,更是作为一种社会文化符号大量出现在广告中,可谓现代社会最为重要的文化符码。因此,对广告中的女性形象进行解析是女性文化研究的重要组成部分。以往的研究主要用现代女性主义性别观对广告中的女性形象作简单化的模式分析,结论先行,批判缺乏对象性,批评结果也基本上逃不出“看与被看”或者是“现代女性对男权社会的颠覆”这两类简单的二元对立模式。面对广告及广告中的女性形象,后女性主义者则一改女性主义者那种简单化的甚至粗暴的批判和敌视的态度,认真地思考“为何广告对大众具有强大的吸引力”,“其中是否暗示出一种悄然兴起的新的性别意识”等问题。从正视差异性并强调差异性,反对本质主义与普遍原则,反对简单的二元对立思维,强调多元性、流动性,否定宏大叙事的立场出发,后女性主义充分肯定广告中的女性性别主体性。本文第一章概述女性主义及其对广告中的女性形象的主要批评观点;第二章重点介绍后女性主义这一在国内学术界相对较陌生的性别观,并用这一理论来解读广告中的女性形象;第三章对两种性别观所存在的问题进行反思,肯定其合理之处,同时亦保持清醒的批判距离。我们要谨防女性主义的过分偏激,但也要注意后女性主义的暧昧与危险之处:与男权回潮难以彻底划清界限,对消费文化背后的资本逻辑缺乏批判。
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