本文试图从经学观上疏理一下从章学诚到章太炎的理性主义发展线索,通过儒家经学发展最后阶段的理性主义路向,对照当代儒学经典解读中的“返魅”现象,对儒家经学观和读经方式有一个更加全面的把握,以期在当下传统文化复兴的背景下,尽量避免返魅化解读造成的偏差,使得传统文化的复兴向更加理性的、健康的方向发展。当代儒家经典解读中出现了返魅化倾向。返魅倾向表现在以神圣的态度解释经典替代以历史的态度解释经典以及用信仰读经替代理性读经。本文从儒教问题、读经运动、礼教问题三个方面予以探究。“六经皆史”观念是儒学传统中的一种祛魅化思想范式。本文试图分析、总结它的理论性质、特征,发挥它的解释效力,以审视、纠正时下返魅化的倾向。文章主要探讨了章学诚和章太炎两种类型。章学诚的“六经皆史”体现了“求实”的学术态度,其主旨是在历史过程中审视经典。章太炎的“六经皆史”思想则是“求真”的学术态度,其主旨是以现代学术范畴的客观研究为出发点,重新估量传统典籍。文章以“求实”的态度对治经典神圣化的态度,以“求真”的态度对治信仰读经的态度,以期揭示一种健康的儒学经典展开的视野。