“五月”在中国近代史上并非以一个普通的月份而存在。五月的历史凸显了近代中华民族的苦难遭际与民族奋斗的历程。五月纪念活动的广泛展开,反映了民国时期社会情势的重大变化。五月里的劳动纪念、国耻纪念等等,成为普遍的民众参与活动。五月成为近代历史上的纪念之月、国耻之月与民众运动最集中的月份。对五月历史的考察,可以洞察运动中国家观念的普及,同时亦可观察国民政府对于民众运动的规训过程。从这一意义上来说,五月在中华民族斗争史上具有非常特殊的地位。相比对五月里单个纪念日的丰硕研究,关于五月整体意义的研究存在着极大的不足。本文以国民政府时期的五月为考察对象,以细节爬梳与宏观论述相结合,尝试对近代以来所赋予五月的整体情态进行较为系统的考察。第一章《历史记忆中的五月》指出五月的的整体形象。“五月花”是自然时序中人们的观感,这本来是一个美丽快意的月份,而社会时序中的五月,却是悲伤惨痛,让人难以释怀。许多重要的历史事件都刻写于此月,如五一劳动纪念、五三济南惨案纪念、五四学生运动纪念、五五孙中山就任非常大总统纪念、五七五九二十条国耻纪念、五一八陈英士殉国纪念、五卅惨案纪念等等,五月成为近代历史上著名的多事之月、纪念之月、国耻之月。人们亦因此形成了特殊的五月心态,每临此月,人们准备着“五月中的纪念忙”,呼喊着“五月诚毒月也”,感受着这个动乱的五月、灰色的五月、耻辱重重的五月,因此“五月混不过去”,“每逢五月便伤神”。而五月的社会记忆正是因为有多重的历史事件发生具有层叠性,同时以耻感为基调,蕴含着深刻的民族内省,以争取民族独立与自由为依归。第二章《国民政府对五月纪念的规训》主要探讨了南京国民政府抗战之前对于五月的管控。鉴于五月所具有的巨大政治能量,国民政府对五月记忆进行了有意识的规训,通过设定革命纪念日制度,建立五月纪念的管理机构,规定纪念仪式及宣传要点等来垄断五月记忆的阐释权,以灌输党化教育及严密控制民众运动。五月成为一个戒备月。第三章《五月纪念与抗战社会动员》主要论述了抗战爆发之后,国民政府对于五月意义的利用。由之前的严密监控,进而转变为积极动员。随着在全面抗战的到来,国民政府对于五月的态度渐趋开放,五月也成为抗战动员的重要文化因素。其在抗战精神动员、兵役动员及女性动员等方面起到重要的作用,为抗战胜利和民族复兴做出了积极贡献。第四章《五月纪念与社会日常生活》主要探讨五月这一社会运动月、纪念月在日常层面所打下的历史烙印。五月中的人们的日常生活节律亦被深刻影响。五月也是著名的“放假月”,在此月各学校机关团体等放假,工商业者休业。人们被禁娱,有的节日甚至茹素。人们的日常生活在五月纪念中亦产生了一定的变化。第五章《五月梦》主要对五月纪念进行总结。首先探讨列强对于五月纪念活动的反应。由于五月纪念是中国大规模民众运动的集中爆发的时刻,西方列强对此积极戒备。而随着中华民族的奋争,列强最终退出了中国五月历史的书写。其次简略论述国内对五月纪念的批评。最后探讨五月在民族斗争史上的地位,并提出“五月梦”这一思想史命题。五月无疑是国人的奋斗之月,最终将列强驱逐出中国,赢得民族的独立和自由。而五月的历史不过是中国近代历史进程的缩影,五月中的苦难史和奋斗史是近代中华民族的一个写照。国人用鲜血浇筑的“五月梦”寄寓了民族的胜利与自强憧憬。而随着抗战的胜利,五月纪念的主题亦发生变化,由原来的反日变为反对国民政府的反动统治,中国民众在五月中又谱写了新的奋斗篇章。通过以上的研究,本文在学术上呈现了五月在近代的整体意义,凸显了其在民族斗争史上的地位,同时亦丰富了国耻、国耻纪念的研究。同时提出了纪念对日常生活的影响,及五月纪念的中西参与性,丰富了近代中外关系史的一些认知。