黑格尔关于艺术终结问题的论述,历来最受现代美学重视。许多现代思想家、美学家把黑格尔结束的地方当作自己关于艺术的思考开始的地方。艺术是真理显现的方式。黑格尔在强调艺术具有真理性的时候,其着眼点并不在于艺术,他关心的是:什么是真理。近代的真理观将艺术排除在外恰恰证明了真理本身的窄化,在这样的真理观的统治下,艺术面临解体的命运,人性变得干枯涣散,世界被支解破碎。正是因此,恢复艺术的真理性,恰恰是要为真理本身灌注生气,是要恢复人性的完整。另一方面,与在先验领域谈论美学不同,黑格尔“美的艺术的哲学”就是真正意义上的“历史哲学”。因为真正的历史,就是绝对精神自己认识到自己,自己完成自己的过程。这一过程表现为理想在艺术类型中展开自身。艺术终结因而可以在以上两个方面理解:艺术是绝对精神自我完成的前形式,同时艺术又是无法回归的古典世界的宗教。艺术的终结意味着希腊世界的丧失。