《干校六记》是一部由中国著名女作家杨绛(1911-2016)创作的回忆性散文集,书中详细记录了她在文化大革命期间下放河南干校劳动改造的日常生活。1981年该作品首次在香港出版,便引起了国内外广泛的关注。随后,分别有三位译者对该书进行了翻译,其中葛浩文的译本最为著名。当下学界对葛浩文译本的研究主要集中在两个方面:一是将比较葛浩文与章楚的译本,探讨译者的文化背景对原作的理解与阐释会产生何种差异;二是将葛浩文的译本当作成功的范例,结合理论,分析葛浩文的翻译策略与方法,为中华文学外译提供借鉴与参考。总体来看,关于《干校六记》葛译本的研究还远远不够。社会符号学是在符号学基础上发展出来的一门崭新的学科。它认为,对语言符号的解读必须在一定的文化语境中进行,而翻译则是两种语言符号在文化语境下的相互转化,翻译的过程就是将源语言符号在文化语境中进行解码,再重新编码为目的语符号。社会符号学为翻译实践提供了科学的理论指导,能最大限度地减少翻译过程中的意义流失。本文尝试在社会符号学理论的指导下,以《干校六记》葛译本为语料来源,从指称意义,言内意义和语用意义三个层面出发,研究葛浩文的翻译,分析其翻译过程中所遇到的障碍和补偿策略,力求为未来的翻译实践提供指导。本论文主要采用了定性分析法、归纳推理法以及文献分析法,研究有哪些因素导致在翻译过程中意义的流失,以及译者应当采取何种补偿策略。希望该研究能起到“抛砖引玉”的作用,为未来该领域的发展贡献一份力量。本论文由五部分组成:第一章序言,主要介绍了论文的研究背景、结构,方法以及研究意义。第二章文献综述,主要介绍了葛浩文的翻译思想,以及关于《于校六记》葛译本研究所取得的成就与局限。第三章理论框架,重点关注社会符号学理论,以及将社会符号学应用于《干校六记》葛译本研究的可行性。第四章案例分析,从社会符号学的角度研究语言意义翻译的过程中所遇到的困难,以及葛浩文为尽可能减少《干校六记》在翻译过程中意义的流失,所采用的补偿策略。第五章结论,阐述本论文所取得的研究成果以及局限。