金克己(?-1209)是高丽武臣执政时期的文人。他文才卓绝,仕途上饱经坎坷,一生与诗为伍。学术界对金克己及其文学创作的研究,主要集中于结合生平对其作品的考察,内容涵盖了其生平、文学特点及诗人在文学史上的地位等等。本论文力求突破前人研究的局限,以鲁枢元的生态文艺学为理论依据,对收录于《新增东国与地胜览》《东文选》《三韩诗龟鉴》《补闲集》的金克己现存216首汉诗作品进行研究,挖掘其中的生态智慧。根据鲁枢元的“三分法”,生态文艺学可分为自然生态、社会生态、精神生态三个维度,即人与人、人与社会、人与自我三个层面。首先,在自然生态层面,金克己在踏访祖国河山和身居山水田园期间创作了大量汉诗,诗中的自然美景和田园实景无一不体现了诗人对自然的热爱及亲自然意识;其次,在社会生态层面,诗人通过描写农民勤劳、朴实、环境恶劣依然积极生活的面貌,表达了对农民生活的关注,体现了诗人一定程度上的平等意识。此外,诗人还强烈批判了不公平的封建用人制度,在武臣执政下诗人既渴望出仕立业,又饱受不合理用人制度的迫害,无法实现抱负;最后,在精神生态层面,诗人有着追求精神家园的渴望,想追随陶渊明“归去来”之路,脱离世俗政治的黑暗,依从自己单纯的心性。然而,在苛酷的现实面前,诗人只能通过自我和解接受命运的安排。对金克己汉诗考察的同时论文还发掘了其中所蕴含的生态智慧,即诗人对“净”的追求以及“和”的取向,这些生态智慧对于我们现今社会同样具有一定的启示作用。