对于费耶阿本德的研究,国内和国外相比,存在不小的差距。国内的研究不够广泛和深入,很多领域尚未涉及。本文旨在有效进入费耶阿本德的科学哲学思维世界,通过回顾费耶阿本德的科学哲学思想,及其划时代的贡献与影响,从而明确研究费耶阿本德的学术价值和现实意义,希望可以为国内针对费耶阿本德的深入研究工作略尽绵薄之力。费耶阿本德哲学思想的形成,受到多种因素的影响。但最主要的还是费耶阿本德从恩斯特·马赫、维特根斯坦、波普尔处继承的批判主义思想和精神,最终影响了其科学哲学思想的形成。费耶阿本德的科学哲学思想主要包括批判传统科学哲学、多元主义方法论的提出和倡导平等主义思想这三个方面:费耶阿本德用挑衅的言辞对传统科学哲学进行了无情的批判,认为传统的哲学以狭隘的理性主义为出发点,强调绝对确定的逻辑形式,并遵循已经预设好的且一成不变的规则和方法来构建科学理论,因而局限在了空洞、抽象的纯逻辑思维之中,束缚、压抑人的思维,使科学失去应有的活力,阻碍了科学的进步。费耶阿本德批判理性主义的核心——方法一元论主张,认为方法的多元才能促进科学的发展。他把这种方法多元论称作“认识的无政府主义”,认为认识从本质上来讲属于无政府主义的事业,任何能够推动科学发展的方法,都是应该被允许的,且都应该被认为是科学进步的必要条件,没有具有处于中心地位特权的任何方法的存在。科学作为一个整体,从本质上来讲是一种无政府主义的事业。在人类发展的任何阶段和情况下,“怎么都行”是唯一适用的一项原则。费耶阿本德认为每个原则、每种文化、每个思想体系、每种意识形态和科学一样都是独立的传统,且都是平等的。传统没有好坏之分,只有内容的不同。要想实现各种传统的平等,就必须提倡自由社会。自由社会拥有一种结构,这种结构具有保护功能,认为各种传统可以共存,且应该得到保护,确立了各种传统的平等地位。费耶阿本德将多元主义的方法论广泛应用于对科学、教育和社会的分析,在这个过程中,形成了其后现代主义的社会思想,他的科学哲学思想给了人们诸多启示:一、质疑科学优越性地位,应当允许和鼓励一切传统存在、平等并自由发展、自由竞争。二、盲目接受专家的判定且不做进一步考察是愚蠢和不负责任的行为。专家的意见不一定可靠,外行应对科学进行监督,运用所获得的必要的知识对比不同的判定,衡量判定是否解决了问题,是否配得上现在所取得的地位。三、提倡科学与国家的分离,反对国家偏袒科学;提倡科学与教育的分离,反对异化科学对受教育者的荼毒。费耶阿本德的多元主义思想不仅在方法论上体现并影响了后现代主义思想,而且从价值观角度引发了当代人对人、文化、社会、自然等关系的反思,推动了后现代主义思想的发展。不论是从科学哲学价值角度还是社会价值角度来讲,费耶阿本德的思想都对社会产生了非常大的影响,值得我们进行更为深入地研究。虽然费耶阿本德这位在当代西方科学哲学界极具影响力的科学哲学家已经永远地离开了我们,但是他的思想以及他对科学哲学界所做出的贡献仍然值得我们进行进一步地研究。