列宁婚姻家庭观形成于资本主义自由竞争转向资本垄断、帝国主义国家暴力瓜分资源的时代,伴随农奴制残存,工人、农民遭受着资本主义与封建主义的双重榨取,无产阶级成为了俄国革命的中坚力量。十月革命胜利后,新生的苏俄开启了社会主义建设之路。剥离其历史的局限性,列宁关于爱情、婚姻、家庭的观点在当今仍然具有科学性与革命性的效用。列宁婚姻家庭观与马克思主义婚姻家庭思想同条共贯,是传承、也是创造。马克思主义婚姻家庭思想由马克思、恩格斯首尾相续,通过条分缕析古代社会婚姻家庭形式的嬗变,晓示了人类社会发展的自然规律;揭示了一般婚姻家庭受社会生产方式的制约,其发展需要物质资料来进行保障。爱情、婚姻、家庭均有其自然属于与社会属性,自然属性下的感情基础不足以支撑起家庭的最终建立,社会属性始终占据着举足轻重的位置。列宁学以致用,将马克思、恩格斯关于婚姻家庭的思想融会于列宁婚姻家庭观的思想体现建构中,成为建设社会主义婚姻家庭扎实的理论力量。俄国民粹主义者中的民主主义革命思想也为列宁的思想形成带来了启迪,通过研习早期民粹主义中的有益思想并结合后期对其糟粕思想的批判,为列宁带来了多领域、多视角的辩证思考体验。列宁将理论灵活运用至新兴苏俄建设实践,通过消除饥荒、大力发展经济生产来保障家庭生存所必需的物质资料;将妇女从家庭、厨房中解放出来,带动女性同男性共同参与社会主义社会的建造。从经济、政治、文化、法律等多方面来保障两性平等,提高了女性在婚姻家庭中的实际地位;在全社会强调感情的社会属性,呼吁个人感情应服从于社会主义事业。通过对列宁婚姻家庭观从思想来源到实践基础的逻辑梳理,可将其思想内容分类至爱情、婚姻、家庭三个方面。爱情萌芽、婚姻联结、家庭组建反映了人类关系由自然走向社会、初级形态走向高级形态,最终完成人类的“增殖”—人口再生产这一发展规律。爱情是人类具有的复杂的情感形态,婚姻是爱情产生后以法律形式认证的合法关系,家庭则是婚姻关系的承载体。在婚姻家庭建设中,合乎情理地调节情感的自然性与社会性之间的关系,有助于婚姻家庭关系的良性发展。“爱情基于互爱、男女平等、婚姻自由、剥离婚姻关系的物质利益、承担教养下一代的责任义务”是列宁婚姻家庭观所倡导的核心内容。当前我国正迈步至“十四五”时期的新台阶,伴随着小康社会的全面建成,中国共产党带领全党、全人民、全民族踏上了全面建设社会主义现代化国家的锦绣前程。在疫情的冲击之下,中国人民美好的生活需要从经济、创新、民生、生态、安全保障这五个方面的高质量发展中获得。新形势下,社会发荣滋长、国家根壮叶茂。古语讲先“齐家”再“治国”,假使小康社会下婚姻家庭的发展无法与社会、国家的发展齐驱并进,就会延缓中华民族伟大事业的进程。在当前我国婚姻家庭关系中,存在着结婚率与人口出生率下降的现状,这不利于国家人口的再生产;存在着离婚率上升,两性情感交流下降的境遇,当人们的感情无处寄托安放,社会就会受到影响;存在着妇女在家庭中权益得不到应有保障和家庭暴力等情况,不利于男女平等的基本国策实施;存在着少年儿童家庭教育与家庭关爱缺少的现象,不利于未来一代的健康成长。婚姻自由理念下的男女有权自由缔结、解除婚姻,但美好幸福的婚姻家庭关系是人类长期所追寻的。当家庭婚姻中的桎梏被消解,人们的物质与精神得到极大满足,婚姻家庭也能朝着良性的态势发展。回望同为社会主义国家的苏俄,列宁将科学社会主义的真理运用到了实践当中,探寻出社会主义国家婚姻家庭的发展规律。因此,研究列宁婚姻家庭观能为当下社会主义中国存在着的困境寻求到灵感与启迪。