悲剧,作为一种戏剧类型,起源于欧洲文明的悠久传统,它反映了现实生活中的悲剧性,从黑格尔揭示出悲剧的美学价值后,使得悲剧从戏剧类型上升至美学范畴。现实生活中的悲剧性是不可抗拒的,就如同佛家认为“苦”是具有逼迫性的一种生活本质,当人类对生活中的悲剧性产生认知,即形成了“悲剧意识”。金庸是处于传统意识与现代意识交叉点上的作家,传统思想的注入使得金庸的小说摆脱了文本的单调与浅薄,赋予武侠小说新的意义,提高了武侠小说的品位,但金庸又是现代的,在他的作品中表现出在现代背景下的思考,从而使他的作品在思想上又具有现代性。《天龙八部》里突显了对人本源的追寻,体现一个现代人对人存在的根本困境和有限性的深刻反思,因而具有异常浓重的悲剧意蕴,使武侠小说具有了与严肃文学一样的艺术品格,从消遣性和娱乐性都很强的文学读本变成了寓含人生哲理、意味深长的文学作品,值得研究者深入探究。《天龙八部》是部悲剧意识浓厚的作品,其冲突之烈、结局之悲更是金庸著作中最具代表性的。书中人物众多且形象鲜明,除了三位主线人物受尽苦痛折磨之外,其它支线人物也都是生活在这非人世界中的众生,深受人性贪、嗔、痴之苦。《天龙八部》是金庸小说中的扛鼎力作,是一部在悲天悯人的佛教精神的关照之下的悲剧,小说给我们呈现的是一个奇异的世界。书中的人物虽然有一些脱离现实的遭遇,但同样也象征了现实的社会人生,在小说里有对人生无常的感慨,有对地位虚名的执着,有对爱恨情仇的痴迷,以及对自我命运的难以自持,无不传达着浓重的悲剧意识。在书中众多人物的生命历程里,他们反映出的是一出出的悲剧,到底造成悲剧的主因是什么?作者在书中安排了诸多的悲剧冲突情节,通过对环境的无力、侠义的空泛、爱恋的迷茫等层面建立起悲剧的世界,而书中的佛学思想不仅极为深厚,更是其悲剧世界的主要基石,作者又该如何消解悲剧带来的悲感?《天龙八部》呈现了作者用一种慈悲的精神来探索人性并深入剖析人类生存的悲剧性,使得武侠小说达到了一种更高的境界。本论文以《天龙八部》为分析的文本,对其悲剧观进行书写,并探讨悲剧中的冲突与消解因素,尝试建立书中悲剧意识的完整风貌。