当《威廉·威尔逊》、《化身博士》、《道林·格雷的画像》、《一个分成两半的子爵》这四部小说被放置在一起，我们对于人性善恶以及表现人性善恶的文学手法有了触动心灵的体悟和认识。虽然它们产生的时代、国度等背景相差很大，但它们之间的相似又是如此明显：内容上，它们抛弃了善恶二元对立的主题，将善恶喻为“形”“影”不离的存在，尤其强调善与恶之间的逆向转化和融合；手法上，它们通过将人性善恶两面中的一面外化，在本体(“形”)之上分离、衍生出另一个人或物(“影”)，以两者的不同表现甚至两者间的对话来描述和表达作者独到的人性善恶观。虽然曾有评论家意识到这几个文本之间存在一定的关联和相似，但并未对此进行详细论述，本文即是希望在这方面有所开拓。 本文分为四个部分。第一章对西方文学中人性善恶观和表现手法的流变进行梳理，在此基础上引出一种特殊类型，以上述四部小说为代表，综述其主题和艺术上的独特性。第二章在细读文本的基础上，具体分析这四部小说在主题上的独特价值(独特的人性善恶观)。它们表现了“心灵的真实”——善恶并存于人性，犹如“形”“影”之相随；双方由于遭致压抑或放纵而互相产生冲突，在斗争中向相反的方向转化，使人性趋向完整和完善。第三章同样在细读文本的基础上，分析四部小说艺术技巧上的独特性——将人性内部的冲突外化，产生“形”“影”两个形象，以两个形象来表现人性善恶两面的关系，超凡的想象构筑了小说；它们以视觉冲击力、陌生化和怪诞的效果独具艺术魅力。二、三两章是本文的重点。第四章简略交代这些作品产生的社会、文化背景以及它们在心理学和文学史上的意义。 本文的主要目的是通过对四部小说的研读，将这类作品主题及艺术上的独特、超越之处凸显出来，从而确立它们在西方文学史、尤其是表现人性善恶的文学史上的独特价值。