东坡词在词史上占有重要地位,其在后世的传播和接受情况如何,学术界至今未有系统的研究.该文消化、吸收西方传播学、阐释学和接受美学的理论,运用统计学等方法,系统考察东坡词在宋金元时期的传播与接受,具体而微地再现其影响和地位.东坡词产生在词体盛行的北宋,由于不符合传统词学观,招致时人不少讥评.南渡前后,民族危机引发了东坡词接受的第一个高峰,许多志士、文人自觉学习东坡豪放词,随后辛弃疾对东坡词的学习又一次带动了东坡词风的高涨.东坡词在南宋的传播热、接受热同时出现在读书界、创作界、评论界和出版界.由宋入金的文人蔡松年首尊东坡词,与金朝中期学得东坡神韵的赵秉文以及金末推崇、学习东坡豪放词风的元好问形成金朝东坡词接受链条,东坡词被推尊为"古今第一".元朝同样尊崇东坡词,词学界仍以鼓吹东坡词风为基调,产生一批优秀的接近东坡词风的少数民族词人.从考察中发现,东坡词的传播与接受同词体的演进规律并不完全一致,南宋的初、中叶和金代及元代前期、末期东坡词都得到较高的评价,广为传播,拥有大批接受者.东坡豪放、旷达的词风尤其为历代词人喜爱、模仿.他的词及词学观有一个被不断接受的过程,对词体的发展产生了深远的影响.