荀子集先秦思想之大成，形成了代表新兴地主阶级利益的、具有独立体系的荀学。他所开创的儒家支派，被人称为“孙氏之儒”。他的经济思想开启了秦汉统一后经济思想发展的新方向。荀子经济理论的特点是敢于面对现实，不掩盖矛盾，气魄宏大，视野广阔。“富国论”是荀子经济思想的核心。他对各种经济问题的论述，都是围绕“富国论”展开的。本文第一部分首先阐述了富国论的哲学基础——朴素的唯物辩证法；在此基础上，第二部分论述了富国论的范围，即富国兼富民，以富民为基础的广义的富国论；第三部分分析了荀子的富国裕民之路——“强本”和“节用”这两个主要手段；在此基础上评析了“制礼明分”说的重要性；最后，第四部分论述了富国论在其后绵长的历史长河中的现实意义和深远影响。荀子的“富国论”观点精辟、犀利而富有新意，强调人的主观能动性，且兼收儒、法二学派长处，这一特点使它对战国后期至秦汉时期的儒家和法家两派人物都有重要影响，他的治国方略也为两家的政治家们所吸收、采用，不仅成为当时新兴地主阶级发展和巩固封建经济的有力武器，而且影响着整个封建社会的历史，对他的富国思想的研究对今人也大有启发和借鉴，我们可以从中找出中国传统经济理论的深邃以用于今天的经济建设。