魏晋以降,文论家掀起了文体辨析的风潮,论体的体制分类不由地突显出来,在整个文学创作史上显示出重要的地位。但是《文选》中的论体文的辨析研究,前人很少有专门论述,通过对前人的《文选》研究成果的学习、总结,对《文选》的论体进行再研究。论文将分为以下几个部分进行论述：第一章追溯论体的源流,考察论体成为独立文体时所具备的特征,同时与刘勰《文心雕龙》所并举的议、说来相互辨析分体。第二章着重考察《文选》中文体分类的标准,萧统把广泛意义的论体分为设论、史论和论,此章采取对比的方式,研究设论、史论与论的独.有特色,并且总结出论体这一单独形态文体的划分意义,即论体用典繁复、文风骈俪的“理”性特征。第三章采用文本分析的方法,将《文选》14篇论体文分成三大类,在分类的过程中考察论体的体制特征、艺术形式和发展变化。第四章专项研究政论之文的思想倾向,讨论论体文中占主要题材的文章的思想特征。再从论体文的艺术风格考虑,骈文的修辞手段对论体文的影响。然后,抽取特殊时间段的两篇论体文进行分析说明：为何论体文选录汉代贾谊《过秦论》为首,而东汉论体文发展至一个高峰却只选录东汉前期班彪的《王命论》一篇,这两个问题说明萧统在时间跨度上的选择,也体现出论体体制的择录标准。通过对《文选》论体的研究,分析了《文选》的论体风格形式,对萧统的文体辨析形成了比较完整的认识,以期对《文选》的文体研究有所贡献。