中国古代建筑发展至汉代时趋于完善,汉代木质建筑现已不存,而汉代石阙是我国现存地面之上时代最早、保存最完整的古代建筑,其上的仿木构件与装饰雕刻,反映了汉时建筑的技术与风格,是研究中国古代建筑非常珍贵的资料。四川盆地汉代石阙在我国汉阙研究中占有重要的位置。我国现存的三十一处石阙中,河南四处、山东四处、北京一处,其余二十二处均在四川盆地。本文以四川盆地为本文的空间范围,以四川盆地22处实物汉阙遗存和56处汉阙形象遗存为研究对象,从汉闕的布局位置和汉阙的形制两方面分析,了解不同表现形式的汉阙所具有的意义。探析汉阙的布局和形制之间的相关性,并试析这两方面在汉阙阙主等级性上的体现。全文共分为绪论、正文三章和结论,共五部分。第一部分绪论,简略阐述本文的选题缘由、相关研究动态及相关概念界定,包括研究对象涉及的时间、空间范围,案例的数量和分布情况;第二部分四川盆地汉阙概述,将收集到的案例根据表现形式分为汉阙实物遗存和图像所见汉阙建筑,又将图像所见汉阙建筑分为崖墓中的汉阙、画像石棺中的汉阙和画像砖石中的汉阙进行分类叙述。第三部分是对于汉阙在建筑群中位置的分析,探析不同布局位置的汉阙,其功能和意义之间有何差异。现存汉阙实物遗存均为神道墓阙,根据汉阙于神道上的位置可分为神道入口处墓阙和神道其他位置墓阙两种;图像所见的汉阙,据汉阙案例位置布局的差异,分为崖墓中的阙、画像石棺上的阙和画像砖石上的阙三种情况。第四部分是汉阙建筑形制的研究,试论不同形制的阙在其组成结构上的差异变化。汉阙在不同的布局之中,形制上产生的变化,以及这样的差异与阙主的身份等级之间的相关性。第五部分是通过前几个部分的分析研究所得出的结论,对于现存汉阙实物,神道墓阙有普遍的形制,汉阙的意义不会因为所处神道位置的不同而有所变化。阙主身份地位的等级性在汉阙阙身的铭文和阙楼的雕刻上有所体现,但是阙身的形制和阙楼的组合方式并不体现阙主的阶级性。对于图像所见汉阙建筑,将其在崖墓、画像石棺、画像砖石上的功能作用,在图像建筑群中的布局和组合方式所体现的作用进行总结,阙形图像亦分阙基、阙身、阙楼、阙顶,其仿木结构很少将斗栱特征放出来,多是简单刻划,或直接省略,它强调的是阙的轮廓,表现的是阙的基本特征。