对话是人类赖以生存的方式,在生活中无处不在。在教育中,不仅教学需要对话,而且德育更需要对话。对于德育而言,对话可以沟通心灵,化解那些在意识中被曲解的误识,从而引导人们走出歧路。《论语》视阈的对话德育,作为对话德育的雏形,可以为提升当下德育实效提供一种有益的参考。“对话德育”是指将“对话”的精神贯穿于德育中,而《论语》视阈的对话德育至少由对话前提、对话内容、对话旨趣和对话方式等要素所构成。具体而言,《论语》视阈对话德育的前提是人的可教性、教师的主导性和学生的自主性,其对话内容由“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”所构成,其对话旨趣在于塑造君子的理想人格,其对话方式既呈现为多种多样的情境,诸如课堂教学、日常生活、社会交往等,也表现为各种各样的提问方式,诸如“生问-师答式”、“师问-生答式”、“生问-师避而不答式”、“师导引生问-后师答式”等等。在言语对话中,孔门师生采用了格言警句、修辞比喻、引典据经,从而蕴含哲理、形象生动、以小喻大。有教无类、因材施教,无言之教、寓教于乐,学思结合,重在行动等方法策略的运用体现了孔子高超的教学艺术。可以说,《论语》视阈的对话德育不仅蕴含丰富、睿智的伦理道德思想,而且展示了生动、有效的德育方式。倘若用《论语》视阈的对话德育透视当下德育,则不难发现当下德育存在着如下弊病：对话意识的缺失、德育内容的空洞、德育效果的低效和德育方式的灌输。因此,为了切实提高德育的实效,在德育中,就需强化学生的对话意识、深化德育的内容,拓宽德育的情境和提高教师的语言技能。