《文王有声》是《大雅·文王之什》的最后一篇。与《诗经》其它篇章一样,两千多年来无数人的研究,几乎把可能说的话都已说完,实在难再有“新”可“创”,然而问题并没有解决,不少问题是非仍争持不休。本文的目的不在创立新说,而是要全面总结两千多年来中日朝三国关于《文王有声》研究的成果,理清头绪,辨析是非,误者辨其所以误,正者证其所以正,从而给读者以清楚的交待。同时《文王有声》是一篇有政治性的颂赞诗,其中蕴有先王的政治智慧与精神品格,对于当下的政治治理以及和谐文化生态的建构,具有一定的启示意义。本文拟从词语辨析、诗旨探析、经学意义与诗韵之美三个方面进行论述。第一章为《文王有声》字词辨析。理解字词是理解诗意的基础,《文王有声》中难解字词虽不多,但不少字词却颇有争议,有的甚至时至今日也难以统一。因此这一部分主要是运用训诂学和地理学方面的知识,对诗中争议较大,且与诗旨关系最为密切的“筑城伊淢”“丰水有芑”“以燕翼子”中的“淢”“芑”“翼”三字进行辨析,以求调停纷争,辨明诗意。第二章为《文王有声》诗旨探析。《文王有声》的诗旨以《毛传》《朱传》两大流派为主,并在此基础上衍生出四种说法,形成了诗旨“六说”。考察“六说”之论,皆与该诗的诗义内容、创作年代和相关历史有着密不可分的关系。故此章将通过对文本内容的细究、创作年代的考辨,以及相关史事的梳理来辨明“六说”成因,剖析误说之误,正说之正,最终给该诗的诗旨以明确的阐释。第三章为《文王有声》经学意义与诗韵之美。《文王有声》因其政治属性,有着重要的社会功用;而其诗歌本质,又使它带有鲜明的文学特色。该诗所具有的这种经学意义与文学价值,对时下政治与文学亦有着不可估量的作用。因此,此章将从经学意义与诗韵之美两个方面来挖掘《文王有声》的诗歌价值,以求有补于当下。