大正时期是日本近代史上一段重要的历史时期,这一时期的宪法思想较以前更具科学性,美浓部达吉立宪理论就是这段时期比较具有代表性的思想之一。明治末期中间阶层崛起、个人主义兴盛,为美浓部达吉立宪理论的产生奠定了社会条件;日本一木喜德郎的宪法学与德国耶利内克的国家学说也成为其重要理论来源。文章以国家团体说、国家法人说、天皇机关说为切入点探讨美浓部达吉立宪论的内容,对理论的科学性及局限性进行分析。该理论认为主权在民不在君,天皇必须依据宪法行使其职能,国家统治权应当属于国家,天皇只是宪法下的最高机关。但美浓部达吉仍受尊皇观念影响,反对天皇不彻底,致使其法学成果空置。美浓部达吉立宪论的本质是其试图运用西方法理为天皇处于国家的权利中心位置找出更合理的解释。该理论的提出,引发了美浓部达吉与国体论者的争论,尽管双方在主权所在等问题上的观点截然对立,但对国家人格、国体等问题的态度基本一致。美浓部达吉立宪论在今天看来有这样或那样的不足,其个别著作已沉寂于故纸之中,但它的主体部分仍然光彩夺目,仍是我们案头不可或缺的著作。该理论的研究对我国的法学发展仍有一定意义。