在知识全球化的背景下，中国同世界其他国家的学术交流越来越频繁。学术理论一经提出，它的传播范围总不仅限于本国，总会在不同的语境和文化背景中旅行。萨义德的旅行理论作为一个外来西方理论，为中国的学术研究引入了新的视角。与此同时，该理论在中文语境下也产生了一些别样的解读和运用。本文通过描绘旅行理论在中国的译介图景、梳理该理论在中文环境中的接受与变异情况及这一情况背后的原因，并运用旅行理论的视角，对西方翻译理论之一的解构主义在国内学界的接受情况进行探索，以期为中国翻译理论研究者今后借鉴经西方译介的理论资源带来新的视角。引言部分介绍了选题原因及论文的基本思路。第一章介绍了萨义德本人及其理论体系的总体框架及其理论体系在中国的传播情况；旅行理论在其整个理论体系中的地位及该理论在中国的总体传播情况。第二章作为全文的主体部分，在第一章的基础上，通过对各方观点的梳理、总结，从译介的角度出发，归纳了经翻译的旅行理论在国内翻译学界中的不同解读、接受与变异，批判与否定等情况。并探讨了旅行理论在国内翻译学界的接受变异与批判否定情况之原因。第三章从旅行理论在中国翻译界的译介的视角出发，分析并探讨了作为西方翻译理论之一的解构主义理论在国内翻译界的接受与变异情况。第四章在前文的基础上，从较为宏观的角度出发，探讨了西方翻译理论在国内学界发生种种变异及提出了理论的接收者、读者以及翻译工作者应当以何种态度面对这种必然的变异，以期为今后为解读西方翻译理论的提供一些启示。结语部分，笔者回顾了全文的主要内容并对今后的研究方向做了展望。