女性主义叙事学是后经典叙事学的重要流派之一,到今天已经有了三十多年的历史了,并且还在以强劲的势头蓬勃地发展着。苏珊·S.兰瑟作为女性主义叙事学的开创者之一,她的理论建构及发展突出体现了女性主义叙事学的发展特点和方向。兰瑟以叙述声音为突破口,开创性地提出了把女性主义文学批评与结构主义叙事学结合起来,让女性主义研究和叙事学重获新生。本世纪初以来,女性主义叙事学传入中国,兰瑟作为创始人和代表人物,其理论得到了重点的介绍。但国内目前的研究范围主要集中在介绍和整理理论,或者直接将兰瑟的女性主义叙事学拿来分析中国的叙事作品,缺乏对兰瑟理论的具体分析和全面研究。兰瑟的叙述声音理论是其建构女性主义叙事学的核心内容,从中可以看到女性主义叙事学从无到有,一步步成长起来并逐渐成熟发展的历史轨迹,把握女性主义叙事学的理论内涵和研究范围,分析女性主义叙事学未来需要解决的研究课题,具有重点介绍和分析的必要。本论文试图对女性主义叙事学的核心理论即兰瑟的叙述声音理论进行一个较为全面的、深入的分析。兰瑟的叙述声音理论有四个主要的意义:（1）让政治意味过于浓厚的女性主义文学批评有了强而有力的理论工具;（2）让原本走向封闭的叙事学理论拓展出了阐释语境,使叙事学理论焕发新的活力;（3）在反思女性主义文学批评和叙事学理论的同时,对自身的理论也不断进行反思,批判二元对立的性别模式,提出多元化的理论发展方向;（4）从理论和实践两方面推动女性主义文学批评和叙事学理论的结合。本论文在已有研究的基础之上,既要尽可能地全面掌握兰瑟理论的历史发展脉络,又要具体把握和研究其关键概念。探析“声音”对于兰瑟理论的重要意义,肯定兰瑟独特的理论视角,展现其理论的动态性发展,力图为中国的叙事学和女性主义文学批评提供新的视角。本论文共分为四章。论文的第一章主要分析了兰瑟选择用叙述声音来连接女性主义文学批评和叙事学的原因,从女性主义文学批评中“声音”研究的政治意义及理论化发展趋势,看女性主义叙事学中的叙述声音对具有互补性的女性主义文学批评的“声音”和叙事学的“声音”的融合,同时契合了叙事学理论“声音”研究的语境化发展趋势。论文的第二章分析了兰瑟的叙述声音理论的阐释策略。兰瑟从性别视角分析叙述声音,发现了叙述声音中的性别规约化现象,认为女性叙述声音中存在着复调结构。兰瑟通过建构三种叙述声音模式,揭露女性叙述者在叙述权威中处于弱势地位,并探索建构真正属于女性声音的叙述权威。论文的第三章围绕着兰瑟的叙述声音理论的多元化发展展开探析。兰瑟通过引入酷儿理论,打破预设的性别二元对立,更加关注性别的表达方式。她又引入交叉性理论,取消预设叙述声音的共性,由之前的演绎法向演绎法与归纳法相结合转变。由此,兰瑟不断地完善理论,扩大理论的研究视野和可实践性。论文的第四章评析兰瑟的叙述声音理论的贡献、启示和局限。肯定兰瑟的叙述声音理论为推动女性主义文学批评理论化和叙事学语境化的发展做出的贡献,结合中国的本土情况探索其可取之处,也辩证地分析兰瑟理论的不足之处,客观地总结其理论的价值。