索伦部是明末清初对石勒喀河、黑龙江流域、外兴安岭一带的鄂温克、鄂伦春和达斡尔等族的总称,是黑龙江中上游的土著部族集团。其活动地域是从贝加尔湖以东、勒拿河以南,经石勒喀河、外兴安岭,到黑龙江中游的结雅河(精奇里江)、布列亚河(牛满江)一带。本文重点研究的是索伦部在清代中期内迁到嫩江流域,分化成鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族的过程,探讨在此过程中索伦部分化的三个民族与满族的关系。在明末清初,经济因素在索伦部民族分化过程中起着决定性作用。由于经济形态的差异,鄂伦春、达斡尔先后在索伦部中被识别出来,各部族区别自我与他者,认同于自我。当满族作为他者与索伦部接触后,促使索伦部民族意识产生。由于场景的变换,索伦部民族意识具有多层次性,使得人们心理不同层面上的群组认同意识表现出差异。同时,索伦部民族精英对其民族意识有重大影响,明清之际,他们通过朝贡,频繁接触满族。清代前期索伦部民族精英的政治选择分为认同满族与反抗满族两种,清代中期索伦部崛起了一大批军功贵族,大多只知效忠满族统治者,不知顾及本民族利益,索伦部三个民族没有走向复兴。明朝末年,满族崛起于东北,以居住在辽宁东部的建州女真和吉林松花江沿岸至南部的海西女真为主体,联合东北其他少数民族形成满族共同体。满族的民族联合过程属于聚合过程,血缘、文化相近的民族或部落、部族汇聚为一个民族共同体。在满族民族联合的过程中,索伦部一些人员加入满族,成为新满洲,融入到满族共同体中,对于满族民族联合过程的发展做出了重要贡献。满族对于仍居住在黑龙江北的索伦部,实行朝贡赏赐、联姻、编旗设佐政策,淡化其民族认同,加强其对满族的政治认同。清代中期,索伦部南迁嫩江流域之后,其族体形态过程、民族经济过程和民族政治过程均向前发展,索伦部得以分化为鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族三个民族,满族在此民族分化过程中制定了一些政策,保证了索伦部民族分化过程的顺利发展,并且将鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族纳入到清朝的管理体制当中,在政治与文化双重构建下,鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族在政治上认同满族统治,同时在文化上也存在对自身的民族认同。满族对索伦部政治上实行按族属编旗促进索伦部民族分化和民族认同,经济上帮助扶持,文化上进行满族化教育,强调国语骑射,体现了满族统治者开放的民族观和成熟的民族政策,从而加强了鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族的国家认同,为统一多民族国家事业奠定了基础。清代中期,清朝进行了统一多民族国家的军事实践,索伦部官兵战斗力强,被频繁征调,积极参加军事战争,起到了攻坚的作用。这些战争既有对外战争,也有对内战争,由国家发动、众多民族参与,是一种最为激烈的国家行为,其对清朝范围内的民族关系影响很大。战争是所有促进国内民族凝聚力的因素中最彻底有效的手段之一,其对于国民统一性形成的规约是多方面的。第一,对外战争增强了国内各族的国家认同；第二,对内战争为打破民族封闭、建立国家范围内的民族联合创造了条件；第三,国家征调索伦兵是按民族族属组建的军队,表现出满族对索伦部各族的信任。对清代中期索伦部参与的战争进行研究,可以揭示出索伦部在军事战争中所起的作用,观察索伦部与满族民族关系在军事领域中的表现,考察满族统治者制定的民族政策之效果。清代中期是清朝统一多民族国家的关键时期,索伦部与满族同属于东北民族,具有强烈的地域认同,其民族关系的性质从清代前期到中期有一个从羁縻关系到主属关系的转变过程。索伦部与满族关系的特点是强制性、笼络性、防御性和灵活性。在羁縻关系下,满族只能名义上统治索伦部,力量无法直接到达,索伦部可以保存自身的实力,不会产生大的成员牺牲。在主属关系下,满族充分利用索伦部的特点,在国家的政治、经济、军事、文化活动中,充分发挥索伦部的优势,为其服务,索伦部处于从属地位,利益不可避免地受到损失。本文从民族关系的视角出发,遵循民族演进发展的过程,注重民族意识的变化,重视清朝实行的民族政策,最终总结出索伦部与满族关系的性质、特点和评价。通过现象,找出特点,总结规律,吸收清朝解决民族问题的历史经验,继承中华民族的文化遗产,以期为当代民族工作提供借鉴。