自1978年改革开放以来，我国社会就进入了总体性的转型期。东乡族由于地理环境的制约，在随后的两三年中也进入了社会转型期。近30年来，社会变迁使东乡族的社会环境、社会结构、生产生活方式等发生了巨大的变化。东乡族传统体育文化是在传统时期的农耕状态下产生的，伴随着社会转型的深入，东乡族传统体育文化的传承也面临着巨大的挑战。本文作者对东乡族的进行了实地考察，收集资料，并对资料进行分析整合，运用社会转型和失范理论，对东乡族传统体育文化的传承进行了研究。通过对东乡族传统体育项目在社会转型中的传承与发展的对比分析，可以明显的发现东乡族传统体育文化传承中存在的失范现象。针对这些失范现象，笔者依据社会学理论，借鉴前人的实践经验与考察思路，并结合当地的地理环境，人文环境及社会环境对产生失范的五个要素（组织、意义、目标、动机、形式）进行了分析归纳，发现东乡族传统体育文化传承的具体表现为：当地政府组织的选择与东乡族传统体育项目的开展之间缺少平衡，东乡族人的行为目标与项目活动目标之间产生冲突，东乡族传统体育项目的意义匮乏，核心形式丢失等。随后提出了笔者的意见和建议，即：通过坚持以人的健康发展为基点来探求自身发展的现实道路；通过重塑东乡族传统体育文化传承的行为规则来调整控制传承失范，这就是文中所说的规范创新；通过意义转接，来确立新的价值认同；通过东乡族作为特有民族的事实，突出其民族特色，保存其特有体育项目的核心形式；选择合理的行为目标，防止产生“重结果，轻过程”的目标性失范；当地政府部门在东乡族传统体育文化的传承中应肩负起责任。转变对东乡族传统体育的管理理念，壮大族内学校和体育组织的力量，并依附于东乡族特有的节庆日，引导东乡族传统体育走综合化发展道路，以保障其和谐、稳定、同步发展。