家之有谱,犹国之有史。家庭、家族是社会的缩影,家乘谱牒是我国许多民族记载家族历史的重要方式。明清两朝,修谱之风大兴,不仅在汉族民众中广为流传,而且进入了回族望门。回族家谱是伊斯兰文化与儒家文化结合的产物。它吸纳了儒家文化的精粹,也保留了伊斯兰文化的内涵。河北回族由于地理位置和环境的影响,既接受着先进文化的洗涤,又受宗教思想的熏陶,同时还有封建社会传统思想的约束,所以表现出了接受与被接受、顺从与反抗的矛盾心理。河北回族家谱真实反映这一现象,并以序、功德录、墓志铭、诏书、家训、凡例、职衔、移居、诰命、封文、世系表等形式,记录河北回族祖先渊源、迁徙、分布以及社会经济状况、政治地位、风土民情、宗族制度、历史人物、亲属制度、家庭结构、姓氏演变、族群认同等一系列内容。本文的撰写就依据《河北回族家谱选编》收录的16部家谱、地方志、少数民族文献等资料,探究河北回族的根源、信仰伊斯兰教入附回族的过程、撰写家谱的目的、宗教思想和传统道德体系、姓氏由来、辈分排字、民族武术、民族政策、家谱内容正误等方面。