米盖尔·杜夫海纳是法国著名的现象学美学家。作为现象学美学的集大成者,杜夫海纳并没有局限于现象学理论,而是以现象学为基础,积极吸收和改造诸多思想。他对艺术时间性的探究就展示了这一特征。不过,杜夫海纳在其著作中并未就时间性问题加以充分地讨论,但时间性问题在杜夫海纳的美学思想里仍起着至关重要作用,他在其著作《审美经验现象学》中把审美对象放在时间性的境域中考察,以此探寻审美的本源状态。本文主要研究杜夫海纳关于审美对象与时间性关系方面的理论,内容如下:第一部分主要论述杜夫海纳对审美对象时间性含义的理解。杜夫海纳在吸收海德格尔和康德时间理论的基础上提出:时间性就是自我与自身之间既分裂又统一的内在运动,是生命内部目的性的表现。他通过对时间性的释义,来说明艺术作品内部也存在一种内部目的性,即艺术作品内部存在着由其各部分、各层次的效果向整体效果靠拢的运动,由此说明艺术作品也具有时间性结构。但艺术作品的时间性始终是潜在的,它需要在欣赏者的审美活动中才能生动体现出来。所以他又指出艺术作品也要求欣赏者的鉴赏,审美对象的时间性具体体现在欣赏者的感知过程中。第二部分和第三部分内容分别论述杜夫海纳对音乐作品和绘画作品时间性的分析。杜夫海纳以这两类艺术为例,以此分析审美对象时间性在欣赏者感知过程中的具体表现。对于音乐作品时间性的探究,第一节分析音乐时间性在欣赏者聆听过程中的具体表现;第二节分析音乐作品时间性的构成要素;第三节主要分析音乐对象的时间性与想象力的关系;对于绘画作品时间性的探究,杜夫海纳认为绘画虽然是一种空间艺术,但它并非与时间无关,绘画空间也可以实现时间化,前提是必须借助欣赏者的“目光”的运动。第一节分析绘画空间的时间化,第二节分析绘画作品时间性的构成要素。杜夫海纳对这两类艺术作品时间性的论述,始终围绕着“运动”和“意义”两个关键词。审美对象的时间过程是一种运动过程,这个过程是富含意义的,欣赏者是在体验审美对象的时间过程中感受其丰富的意义。第四部分主要论述审美对象的历史性,它的历史性表现在于它向人的现在或未来诉说着它的过去以及它的演变历程;结语部分主要论述杜夫海纳审美对象时间性理论的美学意义。