美国当代文坛翘楚之一科马克·麦卡锡的“边境三部曲”《骏马》、《穿越》、《平原上的城市》，通过主人公在美墨边境追寻牛仔天堂的生活悲剧，展现了美国西部的没落，表达了作家对西部的缅怀之情。“边境三部曲”深刻地披露了二十世纪五十年代美国工业化和现代化过程中，社会权力对牛仔生活的挤压和排挤，再现了社会权力对个体的规训。以往对“边境三部曲”的研究重点集中于小说体现的生态意识、文化记忆和对西部神话的颠覆等方面，但却少有从权力与暴力之间的关系揭露造成主人公悲剧的深层原因。本文借用法国哲学家福柯的权力理论，从错综复杂的权力关系出发，阐释暴力在权力运作机制中的作用，指出小说人物的死亡或流浪象征着现代人在规训社会中的劣势地位和反抗权力所造成的悲惨命运，以此说明现代人的生存困境，他们一方面想获得自由，另一方面又不得不受社会权力的限制，最终成为了监狱社会中被规训的囚徒。本文共三个部分。在扼要地介绍科马克·麦卡锡和其“边境三部曲”，并回顾学术界以往对“边境三部曲”的评论之后，第一部分集中讨论小说中规训权力施压在小说人物身上的显性暴力以及由权力协商致使的隐性暴力，指出权力与暴力联姻的体系渗透到小说中社会的各个方面，使人们受到约束；第二部分主要讨论由于反抗权力给个体造成的精神暴力和身体暴力；第三部分深入探讨各种规训权力的运作锻造了一个监狱式的社会，在此社会中，个体的反抗受到暴力的惩罚，最终个体在强势的暴力面前，不得不臣服于权力的规训。最后，本文在总结全文的基础上，得出结论：麦卡锡借用西进运动中的暴力母题，展现了个体在无处不在的权力网中追寻自我身份的艰辛历程，谴责现代文明无视人的个性，践踏个体存在的本真价值，强制性地将个体驯服为温顺的、对社会有用的身体，从而展现出现代人的生存困境。