尼采是19世纪下半期德国哲学家,西方近代哲学向现代哲学转变过程中的一位重要人物。尼采哲学以反传统和宣扬非理性为特征,对后世产生了广泛而深远的影响。虽然后人对尼采研究众多,但对尼采认识论思想方面的研究却比较薄弱,因此,进一步研究尼采认识论的基本思想并用马克思主义观点加以实事求是的评析,是必要而有意义的。 全文分为三大部分: 第一部分——尼采认识论思想的形成。包括尼采认识论思想形成的历史背景,思想条件,以及尼采对前人认识论思想的批判继承。尼采认识论思想是资本主义政治经济进一步发展,资本主义制度进一步确立,作为资产阶级反封建斗争的理论武器的理性主义开始暴露弊端的社会背景下产生的;而量子力学的创立、耗散结构的发现、浪漫主义运动等为尼采认识论思想提供了科学文化条件;前人丰厚的非理性认识思想也为尼采认识论思想的产生提供了思想理论渊源。 第二部分——尼采认识论的基本思想。概括为六个方面:认识的对象、认识的实质、认识的动力、认识的过程、真理的本质、认识的方法。在尼采看来,人们只能认识表面世界即亲手造就的世界,不能认识本质世界即权力意志的世界;认识的实质是权力意志的工具;激情、意志、欲望是认识的动力;认识的过程是一种无意识的自发行为;真理的本质是主观的评价;一切认识都是解释,人们只能在醉与梦中感受世界。 第三部分——尼采的认识论思想评析,首先指出尼采的认识论思想本质上是唯心主义的,它否认了事物的真实性、否认认识是对客观事物的反映、否认客观真理;其次指出它是一种非理性主义思想,如把权力意志作为世界本体,强调欲望本能的支配作用,认为直觉、灵感、顿悟才是达到客观认识的真正手段;最后指出尼采认识论思想存在的一些合理因素,包括批判了理性主义认识的片面性,揭示了非理性因素和认识形式的作用,肯定了认识中主体的能动作用等几个方面。 总之,尼采在认识论上并非没有自己的思想,而是有大量论述和独特的思想观点。用马克思主义观点评析尼采的认识论思想,可以发现其实质是唯心主义和非理性主义的,但是也含有许多合理因素。尼采认识论思想的合理因素对于马克思主义认识论的研究无疑具有一定的启示和借鉴意义。