作为五六世纪的中国撰述经典，也即伪经，《像法决疑经》对当时佛教的现状描写的非常细致，而且对之後的影响也很广泛。前人虽然对於相关的研究已经有不少，但是依然有讨论空间。本文收集到了更多的经文版本，将其进行了校对，将经文内容与传世史料及其他佛经进行了对比研究，本文得出了如下几点结论:　　第一，本文搜取《像法决疑经》的各种文本，对大正藏版本的《像法决疑经》经文进行了重新整理。整理后的文本清晰流畅，可读性更强，有助於更准确理解经文内容。　　第二，关於《像法决疑经》的思想背景，本文认为，经名中的“像法”相当於中国佛教中曾广泛流行的末世，当时佛教所说的末世并非指末法。末法之说应当是在六世纪方才出现并且流行。同时认为《像法决疑经》的产生寸期或许不像之前认为的出现与六世纪後半叶，反而是六世纪初的可能性更大一些。　　第三，本文将经文中描写的诸多情景与当时史料进行了比对，《像法决疑经》的描写多是从僧团角度出发，对历史记载有一定的补充作用。经文显示僧团内部弊端重重，僧团与世俗社会的关系比较紧张。　　第四，对於经文的主旨福田思想，本文经过研究发现，《像法决疑经》应是首次将福田归纳为悲田与敬田两种，并且认为在当时特定的历史时期，悲田的作用大於敬田。