试论林罗山的朱子学思想

来源 :延边大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:fano
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
这篇论文主要阐述林罗山的朱子学思想,并试图通过研究林罗山的神儒合一论、排佛论、排耶稣论、历史观、政治观等,全面把握日本德川幕府初期的儒学思想。 第一章绪论部分,主要介绍研究林罗山朱子学思想的意义及当前研究现状和本文的框架结构。 第二章主要介绍林罗山的生平和所处的时代背景。林罗山是日本江户初期著名的儒学家,二十三岁时,林罗山经藤原惺窝推荐,谒见幕府将军德川家康,并以此为契机,进入幕府领导阶层。在当时的日本,由军人力量通过纯粹高压手段来统治社会秩序,因此在德川家康建立幕府后,林罗山的朱子学所宣扬的君臣大义名分、国家大一统、天命论、汤武放伐等思想正迎合了当时的社会需要。 第三章是文章的重点部分,分小节来阐述林罗山的朱子学思想。第一部分介绍林罗山的理学思想即理气合一论和心性归一论;第二部分介绍林罗山朱子学的宗教观念,包括将中国的儒学与日本神道结合的神儒合一论,以及排佛论和批判耶稣论;第三部分介绍林罗山朱子学思想中的社会观,包括他的伦理道德修养观、历史观和政治观等。第四部分在论述林罗山朱子学思想的基础上,分析和评价林罗山朱子学思想的历史地位。
其他文献
本文对阿尔都塞意识形态渗透方式思想进行了探讨。文章分为三个部分: 第一部分阐述了理论界比较有代表性的意识形态概念,阐释了阿尔都塞的意识形态概念。 第二部分阐释了
消费是人的生命活动的重要内容。人通过消费,将物转化为人的生命力量、物质力量和精神养分,实现生命的存续与发展。消费合宜性是建立在自由平等的主体基础上的,以人的合理存在为
在《灭惑论》中,刘勰以佛统儒,反映了他对佛教心性体认的极大归属感,同时他又极力证明佛教与周孔名教契合无间,表明了他对名教的坚持和对制度世界的肯定。刘勰的《文心雕龙》亦随
随着社会主义市场经济的快速发展,中国经济生活领域中出现了许多社会问题,迫切需要经济哲学在多学科合作的基础上给予深刻准确的把握。在这种大背景下,经济哲学的研究受到了人们
信念伦理与责任伦理都是马克斯·韦伯所提出的概念。本文试图通过自由和服从,与责任概念之间的分析,寻找到责任伦理的哲学立足点。并进一步分析信念伦理和责任伦理之间复杂的张
随着科技的飞速发展,它的社会作用越来越大,科技已成为经济增长和社会发展的强大推动力,成为综合国力竞争的最重要因素。各国政府均十分重视科技的发展,纷纷加大对科学研究与技术
我国正处在社会结构的全面转型时期,和谐的社会结构是建构社会主义和谐社会的基础。职业流动是社会结构的动态系统,开放、公正、合理的职业流动机制是合理的社会结构的基础,