《额尔古纳河右岸》构建了一个神奇、带有原始气质的鄂温克世界,通过作者迟子建民族志般的描写,展现了大山深处鄂温克族文化的丰富与魅力。当原始的民族文化被裹挟进现代文明后,裂变与消逝成为民族文化的现实窘境,而这又何尝不是人类文明进程中的尴尬与悲凉。这篇论文主要研究迟子建小说《额尔古纳河右岸》中鄂温克族文化形态,以民俗文化、神祗文化为主,介绍这这两种文化的样貌,探讨其文化价值,并结合现实状况,探讨在现代化进程中,包含民俗文化和神祇文化的民族文化所面临的分崩离析的现实境域。分析其作为一种策略和文化选择,寄托了作者的的人文理想,在借用鄂温克族文化对现代性的反思中探寻着理想的精神家园,提供对当下民族、国家与现代性诉求之间的思考。第一部分探讨氏族日常生活中的民俗文化,以口头民俗、风俗民俗和物质民俗为主,作者将其自然地揉合于人物、情节中,赋予民俗文化生命的气息,具有浓厚的地域风情,从中展现其民俗文化的丰富、自足,传达出人与自然和谐相处的理念。第二部分探讨其神祗文化,从万物有灵的宗教观、族人与神的沟通仪式和萨满的书写三方面分析其精神信仰,从作者详实的描写下感受到肃穆的神性和大爱的精神,直抵人类心灵,传达出爱与善的精神信念。第三部分探讨民族文化在时代变迁中的现实境域,从族人在迁移与定居之间徘徊的现实状况,到流逝与守望之间的民族文化,通过分析政策、市场力量等外在因素对鄂温克族不同代际的影响和反馈,探究原始的鄂温克民族文化在现代文明的境遇,从而引起对民族文化的保护与传承以及对现代性的反思。