沈从文和李锐作为中国现代和当代文学史上两个独立的存在,有着迥异于时代启蒙文学大潮的文学创作意识与艺术追求。他们以内心的自我需要为写作的动力,以书写人生中最直接的生命感受为基本内容,本文试图寻找并分析强大启蒙思潮中异质与另类的声音。本文以二十世纪中国精英知识分子的启蒙运动为写作背景,以中西方“启蒙”概念的明确区分为理论前提,在较为扎实的资料积累和整理的基础上,运用文本细读的方法,探究沈从文的乡土小说与李锐的《厚土》系列小说中另类的启蒙思想,论文将详细论述两位作家另类的启蒙思想下的共同表达与异质性,并探寻这种另类启蒙思想与异质性形成的原因。基本内容如下：第一章绪论部分,该部分梳理了沈从文和李锐各自的启蒙思想研究现状,认为沈从文的启蒙思想研究还存在两个问题：一研究者并未从作者自身的经历、资质、复杂的启蒙观念角度做详细的考证与鉴别,导致对其启蒙者身份的鉴定过于简单、武断；二并未将沈从文的启蒙思想的形成过程、具体表现、与中国的启蒙思想的内在关联进行清晰的分析与梳理,从而使得沈从文启蒙思想的研究驳杂而混乱。李锐的启蒙思想研究,从作家主体创作心理,人生经历等角度来探究还有比较大的完善与提升的空间。第二章解读了中西方语境下启蒙的不同含义,并且分析了中国的启蒙与西方启蒙的不同之处。第三章着重分析了沈从文和李锐启蒙思想的另类表达,这部分主要从四个方面展开：学界对“审美启蒙”的误读；作家本身对启蒙可能性的另类思考；作家启蒙资质的质疑；作家对启蒙虚妄的悲凉与哀叹。第四章分析两位作家另类启蒙思想下的异质性,主要表现在对乡村不同的叙述原则与不同的情感寄托。第五章从作者的成长经历差异,个性气质的不同方面分析了产生异质性的原因。结语部分指出学界对沈从文,李锐启蒙的“误读”是源于启蒙话语时代的垄断,我们应打破这种笼统的遮蔽,发现文学最真实的表达。