意境是中国美学中一个重要范畴,在诗词翻译中处于核心地位。意境说源远流长,内涵丰富,包括主观的“意”或“情”与客观的“境”或“景”,且境生于象外,“意味生”而“神境出”,无画处皆成妙境,给读者留下遐思迩想。诗是如此,词更是以境界为上。在众多词人中,李清照巾帼不让须眉,是抒写性灵之能手,她以委婉的情思和超脱的情怀构造出美好的意境。李清照的词,即易安词,清丽典雅,深文隐蔚,是意境创造之典范。 但意境之美难以言喻,在翻译中意境的再现之路也是困难重重。本文在对中国传统之意境说进行初步但系统的探讨后,重点指出意境是由作者和读者共同发挥其创造性和主体性完成的。译者意境移植时身兼两职:读者和传达者。本质上译者是在进行一种再创造,这种创造性一方面体现在译者对原诗意境中的整体审美意象在其头脑中的一种意念构建;另一方面体现在译者在用译语重写意境时的一种艺术表现力。意境难以传达,而传达易安词含蓄蕴藉、空灵透明的意境更是难上加难。本文通过对易安词的两个译本进行比较研究,旨在化意境之无形为有形之美学因素,给译者提供较为有效且具操作性的翻译方法。 本文除引言和结语外,共分为五部分。 引言扼要地介绍了本文的主题和基本结构; 第一章初步但系统地探讨了意境的特点及其内涵。指出意境创造的实质是情景交融,并能创造“象外之象”,意境的完成有赖于作者和读者的