瓦西里·瓦西里耶维奇·罗扎诺夫的著述涉及诸多领域，且庞杂无体系，文学批评活动则贯穿其一生。他是白银时代重要的宗教哲学家，“新宗教意识”的创始人之一，“新宗教意识”的许多主题都根植于他阐发的思想。同时，他还是独特的文学家，他开创的“新文体”对现代主义，甚至后现代主义都产生过深远的影响。　　罗扎诺夫的文学批评与其宗教哲学思想、文学观是密不可分的。本论文结合19世纪末20世纪初独特的时代背景与文化语境，探究俄国宗教文化史中的“宗教哲学复兴”与“新宗教意识”现象，并以此为观照提炼罗扎诺夫的主要宗教哲学思想。一方面，罗扎诺夫将自己的宗教哲学思想融入到文学批评之中，另一方面，他以自己独特的文学观、世界观为标尺建构批评体系。通过细读批评家丰富而驳杂的文本，梳理罗扎诺夫批评视野中的普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰四位经典作家，解读他对不同作家所发表的鲜明倾向性的观点，辨析出其文本背后的思想依托，旨在从整体上探寻罗氏的文学主张。　　从《论“宗教大法官的传说”》的宗教哲学批评到摒弃传统经院模式的随笔式批评，罗扎诺夫的文学批评形式在嬗变的过程中逐渐形成了自己的独特风格。在这种随性的批评中，涌现了许多闪光的思想，但也不乏偏激片面的言辞。　　本论文在提炼批评家观点的同时，对其进行批判性的接受，以期在罗氏批评的基础上公正地品评上述经典作家。