建安七子是建安时期的重要代表作家,他们与三曹、邺下诸子共同开创了建安文坛的繁盛局面。我们认为建安七子的文学地位主要体现在他们对建安时代文学自觉所起的推动作用上,而这一推动具体体现在他们的文学作品中(尤其是诗歌)。另外,他们在“汉音”至“魏响”的过渡阶段中扮演了重要的角色,而这一过渡形态主要表现在诗歌作为语言艺术独立于音乐之外,并将辞采艺术作为追求的目标。通过音乐文学向语言文学的过渡,诗歌走上了自觉的道路。本论文试分为三章,主要内容如下:第一章对建安七子研究情况作了述评。对于建安七子的研究长期以来显得较为单薄,但近二十年来有了显著进展,主要体现在七子文集的重新整理以及七子研究的论文与论著的大量涌现。但七子研究仍存在一些不足,这些不足同时成为本文研究的逻辑起点。第二章扼要阐述建安七子的生卒年、所处时代及其思想。虽然对七子生平、思想研究已较为充分,但这仍是进行七子研究时不可回避的问题,对其的研究有助于我们更好地解读七子的作品。本章概括写出七人的职务、思想及大致行事,对阮瑀、应玚的《文质论》加以分析比较。对七子生卒年的探讨并非是本文主题,但对他们的生卒年进行爬梳是有必要的。七人中除孔融、徐干、王粲外,其它四人生卒年难以确考,对生卒年不可确考的四人,引证前人研究文献资料以得出大致推论。第三章探讨建安七子与文学自觉的关系。文学自觉的起源在学术界有几种不同看法,基于孙明君先生的观点,文学自觉应起源于建安时期,文章从三个方面对这一观点进一步加以论证。七子的作品既有“汉音”遗风,又开拓“魏响”新风。七子的文学地位正体现在从“汉音”至“魏响”的过渡状态,就继承“汉音”而言,七子对汉乐府、汉末文人诗都有所学习;就“魏响”新风而言,他们的创新则主要体现在诗歌题目的新创与辞赋题材的开拓、个人情怀的抒发与作品文采的展示三个方面。